那不知何年何月能飛升天闕，真正的長生不老永垂不朽！另看那別人臉色行事，這可萬萬做不來的！”

何易慢慢閉目，雙手置膝，掌心朝天掐捏著指訣，腦后三花聚頂朵朵綻放，寄照體內丹胎。

這辟谷關口已經煉成三分之二。剩下只要入定修煉就可一舉突破，到達煉氣化神境界頂層。

辟谷人體食味兩性均減少。是人體能源機構大轉換的關口，所需地物質能量主要經由靈氣、陽光和宇宙射線中盜取天地正氣。這種能源轉換對于人體物質的進一步的變化是非常必要的。

秘籍上屢屢有說：“變為純陽之軀。必須絕食，心牽世味而是食不絕，則陽不純，而有陰魔來擾之患。蓋有一分食在，即有一分陰來。如欲要陰盡陽純，必須窺破世味，斬斷塵像。方能頓足生慧，而絕谷（絕食）不思食矣。能絕食速，則得定出定亦速；若絕食遲，則定出定亦遲。”辟谷確實意義重大。

修真界有多少心牽世味，而不能跨越辟谷階段，被陰魔來襲，走火入魔之人！

何易原先口腹之欲極重，但是也不敢大意，看見食物，視而不見，強加控制，唾液分泌增加，一口口咽下，心里的饞字就好懸寫在臉上。

為了修煉要是不能把口腹之欲給止住，那也別想修煉有成。只要吃一回，這辟谷修煉時間就延長一些，還需要化解體內陰氣與陰魔。

吃兩回費兩回的功夫，不絕食……那修為境界也就停止不前了，一輩子就在煉氣化神境界停留。

并且越吃越不容易突破辟谷關口，直到與辟谷永遠無望墜入魔道，求那速成功夫，一輩子就這樣因為食物給毀了。

辟谷后期的入定階段還有一個說法，由于長時間的入定，人耐不住寂寞，常在世間走動，看世間百態，怕入定過頭，墜入枯道，沒形成的元神附于身上器物尸解，回不到肉身，成了修真界地殘缺之人。

而不入定之人，那就功力進展緩慢，何易在辟谷關口已經有好長時間了，幾個月前就應該入定修煉，但一直錯不開時間，所以才遲遲沒有入定突破。

正宗入定法門乃

死坐，日日入定，時時牽內，寄照金丹，二七一十四七二十一日一醒，時間再長也能入定。

但是不敢保證是否墜入枯道，因為那時人已經對外界沒了知覺，整個人進入一種特殊狀態，心神全部融入丹胎內。

所以在入定期間身邊最好有道侶在旁扶持照看，到時要輕輕喚醒練功者一次，不可赫然驚醒，不然走火入魔在等著你。

何易不想在拖延入定的時間，閉目算計一下近期之事。

過了半晌，他就出了浮屠塔，到第二天清晨才回來，然后在一層角落內布置幾個小巧精致的陣法，共有五圈，把血蝎放入第一圈內，再在蟲囊內揪出千只小毒蠱有規律的放在陣法二、三、四圈，第五圈乃是最終困陣。

前四圈是小迷蹤陣，血蝎餓了要進食之時只要它不閑著，在陣內爬行，就會一步一步轉著圈捕殺毒蠱，這樣也不會餓到了，何易也會安心入定。

小家伙好像是要感覺與何易分開，在陣內爬來爬去，兩只小眼珠盯著何易，透出惶恐的意味，就差點滴出眼淚。

何易蹲在地上對它用語言與神念暗示一番，小家伙這才稍稍好轉。

隨即何易上了二層，在虛空內布置一下，脫下全身衣物，神情肅穆的開始行二七一十四日入定閉關。

體內金丹緩緩旋轉，丹光濃淡適宜的發出溫和光彩，隱隱把臟腑照耀地具有幾分仙氣，不再丑陋難看。

那三昧真火已經融合了幾絲火焰元素在金丹外部用文火熏陶，有點紅白之色，這個意外的變化，何易也是最近才發現，效果比往日好上幾分，金丹轉動之際也稍顯圓潤。

還有種種變化把這中丹田演變成了小天地，隱隱似是一個剛形成地虛境，神秘而玄奧，都是人為變化而來，逐步演變成這個地步，確實讓人匪夷所思。

體內日月雙光、神念、心神一點一點的寄托在金丹外圍那氤氳虛鏡之中。

何易逐漸似感覺脫離了肉體，對外界變化絲毫不知，進入了另一個空間，腦內思緒也開始混沌起來，有一種要融入這片虛境地感覺。

他感受到了金丹流轉之時所帶動周圍變化的極細微風聲，還有文火熏陶金丹外部發出的輕微呼呼之聲，還有一種脈搏穩定跳動的感覺，神奇萬分，不知不覺沉迷在此處。

再說這辟谷入定，煉養者應該留心不可入定過頭，散盡剛要成形地元神。

此時功未成熟，元神離身，不僅前功盡棄，還會帶走神念，以至身體失去活力，連自發的生理過程也倏然停止，人體自然死去，是謂“尸解”。

與先前所說一般無二，心性正派之人，一生無法具有后續神通，只能逍遙人間，等死而已。