前幾日發了一點小小變故，讓何易心驚不已。他當時本能的感覺到乾陽鏡與祭壇有種微妙的聯系，隨后就見那乳白色的鏡光探出天罡宮，滲透進入胎兒體內。

胎兒軀身稍稍一顫，就恢復原狀，還露出極為舒服的神態，何易也有所覺，就不再管這變故。

時光如同流水一般消逝，外界的樹木也在黃綠更替著，何易消失這段時間，秦省消停了不少。留意他地一些修士都不知他為何銷聲匿跡，在茶余飯后少了許多談資。

古茗也在日夜期盼中等待著，心情很是復雜，患得患失，還有些惶恐。時不時地就到琴琪閣串串門，向溫曉琴、溫曉琪請教修煉元神的詳細經過與步驟。

許柔每日過得極為充實，不光要修煉，還要處理府內府外事物，看著慢慢充實的天龍府，心中也著實欣慰。不過在夜深人靜之時，總要扶窗遙望向金塔看上幾眼，仿佛能看見日思夜想的情郎。

至于葉瑤，她沒有在天龍府常住，時不時回家呆上十天半個月，每次來到天龍府，都帶著幾分得意之色，一手還揣在褲兜內，捂著里面的乾坤袋不時捏上一捏。

時間已經到了真歷六零年，剛過完大年，天龍府內的大紅燈籠還未撤下，空氣中帶著鞭炮的臭味，幾處地上鋪滿了碎裂地紅色紙片。

浮屠塔內寂靜一片，玄渾神幕軟趴趴地落在地上，血蝎似冬眠了一般，躺在蟲囊上閉著眼睛一動不動。

時間虛境內更是沉寂無比，一絲聲響都沒有，赤練劍不知疲倦的圍繞著何易旋飛，蕩出奪目地紅色匹練。

龐大的祭壇好像是活了一般，整體散發著溫潤的淡金毫光，把何易籠罩在內。

》大截，衣物卻有些松垮，整個人看似瘦了不少。

不過，只要稍一注視，就會發現何易身上多了一種讓人說不清道不明的氣息，有種飄飄欲仙之意。

特別是配著他腦后的半圈光暈，讓凡人見到了，恐怕都會跪地叩頭，并口稱仙佛。

沿著那微妙的氣息，進入何易泥丸宮中，卻發現此處的環境與往日迥異，仿佛天地自成，變為虛空大界，無邊無際。

只有在最中央已經成型的嬰孩懸浮著，它手腳俱全，面部清晰，體無毛發，身無寸縷，依稀可辨是何易的臉型，不過氣質不同，似小了十歲。

這就是剛剛形成的元神，它整個軀身細膩之極，呈淡金之色，仿佛不是由元氣凝成，而是一個血肉之軀在這里安存。

元神歸伏本宮，神未壯健，如嬰兒幼小，就是以前這般狀態。

必憑以乳哺之，才能讓其茁壯成長，故有乳哺之名，一般為三年。

可以說現在何易已經邁入了煉神還虛初成境界，要是以為到了此步就該出關或是洋洋得意，那可就大錯特錯了。每修煉到這一步的修士，實力與先前相比連一半兒都不如。

蓋因元神受不得風吹草動，元氣也與真氣性質不同，經絡沒有經過元氣的運轉，假如有人膽敢在沒有措施的情況下讓元氣在經絡內循環，那麼等待他的就是經絡迸裂的下場。

事到如今，何易并不焦急，只是耐著性子一遍遍重復枯燥的步驟，身心感受著嬰兒一點一滴的變化。

其實出元神是初成神仙之時，即母腹中初生的孩子一般，雖具人形，但尚未具足之人形，故喻嬰兒。

故古言曰：“孩兒幼小未成*人，須籍坤娘養育恩。”此乃喻為乳哺三年。

乳哺者，神氣已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于出，便似乳而又乳，至于成大人一般。

“嬰兒移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行滿，憑他作佛與升仙。”

每一個境界都分為五個小層次，一般來講，在煉神還虛初成、小成境界之內，元神是無法出竅的，這階段也是乳哺階段，后面中成、大成、頂成階段也是元神出竅的時刻。

當然事無絕對，不說各派弟子小小年紀便能讓元神在小成境界之時出竅，就說何易服下了幾乎絕跡的凝嬰丹，他沒有感覺元神如秘籍中所說那般脆弱。

相反，他還感受到了元神之中的那種彭勃力量，與那蓄勢待發沖關出竅的意圖。

何易極為心動，又忐忑不安，但穩重之心占了上風，繼續乳哺，日夜溫養著逐漸壯大的元神。

第四卷 乾坤交媾 第四百七十六章 妖言惑眾

天龍府寢宮臥室內，葉瑤、許柔正躺在床上半睜著美眸看著棚頂，一副慵懶且有心事的樣子。

被子也未疊起，就那樣胡亂堆在床上，兩女都穿著小衣小褲，光潔白嫩的皮膚裸露在空氣中，春光無限美麗，看似是剛剛睡醒不愿意起來。

室內一片寂靜，過了一會兒，葉瑤翻身一把摟住許柔，在其胸部輕捏幾下，嘆著氣說道：“易哥有不少秘密，我倆都不知道，想起來心里挺不是滋味的，你有沒有這種感覺？”

“別摸，癢癢……”許柔攥住她搗亂的小手，隨口道：“男人要是沒有了秘密，哪能還有魅力存在，你心里又怎麼不是滋味了？”