宋未然從那近乎天人合一的境界中脫離出來，不僅沒有感覺一點境界降低的不適，反而精神一陣清明，因為只有現在的他才是自己掌握了自己手中的刀，之前他宋未然不過是刀中少帥意志的傀儡罷了，只有自己的才是最好的，這番生死之間的經歷，讓宋未然有了一種人生感悟。

　　自己靠著【井中月】中的少帥武道意念做出突破躲過了危機，更明了了自己前方的道路，但最后卻又因少帥的武道意念反噬幾乎身死，命運的流轉真是奇妙啊！

　　即使現在自己控制的刀勢更加無法抵御君莫問的劍勢，數之不盡的未能完全斬斷的細微劍氣在身上留下了無數傷口。宋未然心中空明：“多謝你了，君莫問，讓我真正理解了這天刀九問的奧秘，就讓我用這一刀擊敗你吧！”

　　【天命反側，何罰何佑】！

　　天命是反復無常的，哪有什麼必然的懲罰和必然的庇護？

　　君莫問看到宋未然居然已經無法控制刀勢了，心中有些失望，少帥的刀意雖然令他受益匪淺，但畢竟其人已經不在塵世，他的對手只會是眼前的宋未然而已。

　　“既然你控制不住刀勢了，那你就去死吧！”

　　雖說這麼思索的，不過君莫問卻是減弱了劍意威壓，希望宋未然可以走出迷霧，否則就任其自滅吧。

　　放下手中的刀就可自由，但若還是執著不松，這樣的執著不過是迷障罷了，連如此迷障都無不破，已經不配死在他劍下。

　　最終宋未然沒有讓他君莫問失望，竟然在生死之間明悟了天命之道，使出了宋缺所創的直通大道的天刀刀法。

　　不過【井中八法】可以和【天刀九問】銜接好嗎？不然如同楊行之一樣，沒有將刀意轉換完美而被一劍刺死，不是太可笑了！

　　這里有一個問題？寇仲有師傅嗎？

　　少帥并沒有什麼真正的師傅，只是靠著天成一般的長生訣，身經江湖二十年的生死搏斗和戰陣沖殺，在一場一場戰斗中，盡思所學自創而來。若說真有一個師傅，那也就是宋缺了，就是在與宋缺對戰之后，寇仲才創出了【井中八法】，可以說其中蘊含的刀意完全是和【天刀九問】一脈相承。

　　此時宋未然使出這招以前總是不得要領的【天命反側，何罰何佑】，刀意轉換間不僅沒有絲毫凝滯之感，反而順暢得使刀意越加磅礴凝練，以人道轉天道，人道戰陣的【井中八法】轉為天道求索的【天刀九問】，不正是通天之路的展現嗎。

　　宋未然丈長的黃色刀芒，如朝陽初生，浸潤萬物，散發出勃勃的生機，盡演天地造化之奧妙。匹練般的刀芒以一化九，跟著再次化九，繼而變為漫天刀影，和君莫問的【千劍不盡】對砍起來，這次的天地刀意不在是少帥的意念，而是他宋未然自己的。

　　面對此時位于巔峰時刻的宋未然，居于下風的君莫問，信心未有絲毫動搖。

　　宋缺的【天刀九問】共有九式，一式九刀，合共九九之數，取九九歸一之意，宋缺的畢生武道就是為了找到那最后的一刀，真正做到演化天地，補全天刀，刀破虛空，超脫苦海。

　　但即使以宋缺自己【舍刀之外，再無他物】的刀道極致的境界，花盡畢生尋覓還是沒有找到那最后一著，破碎虛空，何況此時的積累不足的宋未然！僅僅是巧合之下偶然而成的一招，實質根本不足，況且即使宋缺親自使出這一招又如何，君莫問又有何懼！

　　世界是完美的，所以浪翻云以天地無師，臻至劍道極境。潮漲潮退，晨霜晚露，莫不隱含天地至理，所謂外師造化，中得心源，以人為師，又怎及以天地為師！但她并非無缺，否則傳鷹和浪翻云又如何可能破碎的了虛空。

　　大衍之數五十，其用四十有九，天道缺一，是為天缺！

　　君莫問確實有比名師教導的龐斑、師法自然的浪翻云更高的武道見識，但前世的科學知識和可能是真實的武道理論，也只是聽聞程度的，讓他的武道思維更開闊。君莫問此世武學的根基終究是補天閣一脈的魔道功法，不過比起求人道之俠而未盡全功的某人師傅，君莫問的天道卻是完成了。

　　君莫問才情絕代，摒棄招數定式，一劍又一劍的順應天道流轉的劍勢，造就了【千劍不盡】，但君莫問師法天地不是為了學習，而是要找出其中的殘缺，也就是真正的天缺。由人道而天道，君莫問自創的武學真的到了補天閣先人推演的天道極致，真正只存在于傳說中的補天劍意。

　　面對宋未然幾乎代替了真正天地威壓而來的天地刀勢，君莫問已然落到了下風，但他似乎嘲諷的冷笑了一聲，即使真正的天地也有缺陷，何況人力推演的天地。天道為極，看我為這直破天道之極所創的一式——

　　【十劍破極】

　　正被宋未然【天圓地方】的天地刀勢壓在下風的君莫問，綿延不盡的劍影驀然一收，變為十道擎天劍罡，以洞穿虛空的凌厲劍意射向宋未然的巍然刀勢之中，摧山斷岳般的巨響！