一劍，兩劍

　　，三劍，……

　　龐斑的拳仍是似慢實快的前進，君莫問則是傾盡全部心力斬出一劍又一劍，一劍又一劍撞向龐斑

　　的拳。但龐斑的拳仍是以穩定的速度前行，似乎君莫問的一劍又一劍是徒勞無功的，可君莫問知

　　道，只要自己斬出第一萬劍，龐斑拳頭中穩定的世界，就會被自己洞穿世界的鋒芒破滅。

　　江湖中的高階武者們對決，氣勁外發間會形成一個氣場，就是能量場。到了君莫問和龐斑的境界

　　，當然也有氣場，但此時已不是所謂的能量場了。

　　因為一般的高手的氣場是由體內真氣外發形成的，即使威能最大時也僅是影響空氣的物質場。君

　　莫問和龐斑的氣場則是由真元形成的，真元是武道意念和真氣融合為一而成，所以他們兩人的氣

　　場不僅僅是能量場，更是精神場。

　　所以在君莫問和龐斑對決，武道意志和真元交鋒的精神氣場中，時間和空間都是沒有意義的，因

　　此龐斑的拳其實快若閃電，但君莫問卻在這閃光般的瞬間斬出了數千劍，沒有快慢的糾結，他們

　　都不過是僅僅各自使出了一招罷了。

　　這里的對決更像是各自的武學道路和武道意念的強弱，但事實終究不是如此。

　　君莫問斬出三千劍后發覺一劍他萬萬想不到的事，他力盡了。也就是說他沒有力氣了，無力再斬

　　出一劍了。

　　君莫問仗之以破碎虛空的一劍是“萬劍歸元”，每個人從出生的這個世界的第一時間，就和這個

　　天地有了千絲萬縷的冥冥中的聯系，而要破碎虛空，超脫塵世，則只需斬斷與世界的因緣牽絆。

　　但是，自己同世界的因緣牽絆可以用數字表達出來嗎？

　　當然不可能了！

　　所以，舍棄了唯物主義的斬斷羈絆，使用唯心主義的斬斷因緣。君莫問不需理自己和世界的因緣

　　牽絆是多少條的唯物主義科學研究，只要認為自己全心全意斬出一萬劍，就可斬斷世間萬象即可

　　。

　　君莫問于雙修府中，穩固了他和厲若海對決中的突破，創出了這一劍。

　　當時，君莫問就是一劍一劍的斬出，連續一萬劍時，精神意志武道真元臻至到了巔峰狀態，第一

　　萬劍斬出，君莫問斬裂了虛空，比之斬殺厲若海那一劍的幾乎不可見的小時空裂紋相比，這里一

　　劍斬出的時空裂紋已可以用肉眼可見。

　　君莫問創出這一式【萬劍歸元】后，自認為非常完美，歷一萬劍蓄勢，斬出破裂虛空的一劍，這

　　已算是洞穿世間的一劍，即使龐斑和浪翻云也不可能接得住。

　　但此刻無力出劍的君莫問，發現他自認為完美無缺的一招，竟會是未完成的招式。

　　可就在龐斑的拳風已擊中他，讓君莫問突出一大口鮮血，以為自己死定了的時候，龐斑的拳頭剛接觸到君莫問胸口時，居然停住了。

　　強弩之末，勢不能穿魯縞也！

　　“呵呵，哈哈，咳咳……”本以劍支地而立的君莫問失笑起來，最后更是笑得差點喘不過氣。原來龐斑和他一樣，也力盡了！

　　君莫問和龐斑正好代表了武道的兩個極端。

　　武道中常認為，外界是一個大天地，人身是一個小天地。

　　前者認為，人的身體終歸有其極限，不如將外界天地之力吸納己身，駕馭天地無限廣博的偉力制敵。

　　后者認為，人的身體就是一個小天地，渾然天成，含蓋宇宙奧秘，只需挖掘己身潛能便可不借外力，需求自足。

　　君莫問就是如此，將己身真元內力凝為了一團，循環往復，永不枯竭。

　　而龐斑也將他通過把整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣的功法推至頂點，將整個天地納入己身，到了再也容不下的程度了。

　　但此刻，君莫問和龐斑同時力盡。

　　君莫問和龐斑很疑惑，他們各自的武道已完美到了極限，可能被正面擊敗，但根本不可能會是力盡的不敗而敗。

　　第三十一章 極限

　　雖然兩人同時力盡，但君莫問終是被龐斑拳中的世界之勢轉化的實質拳風擊中，受了傷，敗了一招。

　　君莫問不及思索力盡的原因，可以行動的第一時間就逃了。同時恢復行動的龐斑并沒有追，他要先想想自己力盡的原因。

　　邊逃邊思考戰敗原因的君莫問，很快明白了力盡的緣由。破碎虛空境界，本心真如的君莫問和龐斑，已不會被雜念和知見障之類的東西迷惑，僅僅回憶了一遍對決的戰斗過程，立即發現了彼此正好力盡緣由。

　　一句詩可以說明原因。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　君莫問的武道修為已經到了此世的極限，加上他鋒芒無儔的劍氣劍意，除了龐斑和浪翻云兩人外，如今世上幾乎再無一人可以毫發無傷的接他一劍，即使域外三大宗匠這般人物同樣如此。

　　所以君莫問從不知道他的極限在哪里，當然更不知道他居然有著極限這種東西的存在。