項少龍心中碎碎念。

　　“而且還不僅是這樣，3等于B，3B等于A，至于3A……”

　　“3A等于S。”元宗神色慎重道。因為天地元氣被鎮壓鎖定，此世武道的體系很有點扭曲，怪異。一般說越強大的力量越需要強大的操控力，可是這里能量極限就在那里，劍宗的罡氣已到了力量層次的頂點，劍圣真氣也就是比劍宗更凝聚一點。

　　所以單對單的對決，差一步即是天淵，甚而一招就可分生死勝敗。可質量又能被數量制衡，量變可以影響質變。

　　三個劍師等同于一個劍宗，，三個劍宗則可以逼平一個劍圣，雖然不明Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｓ究竟是什麼，不過里面“三對一”的武道哲理卻是深刻，令這在元宗看來可笑的實力劃分有了可能。

　　“劍圣級的強者，真是無法小看啊！”元宗心中默默道。正是“三兌一”的天地極限，讓快突破劍圣的元宗難以踏出那一步。即使他成為劍圣，面對趙墨，齊墨，楚墨首領的三大宗師，也只有退避一途。

　　若將劍宗和劍圣比作同等容積的瓶子，劍宗的瓶子里裝的是水，而劍圣瓶子中則裝的是酒。比喻劍圣的精神力遠勝劍宗。

　　劍圣的強大在于其磅礴的精神力可以操控天地元氣，質量遠勝劍宗的武道意念。一對一，劍圣完勝劍宗。但一個劍圣對戰三個劍宗，真勁相交，劍宗的精神力會干涉劍圣對天地元氣的操控，就如在天地的大酒缸中，三倍的水兌入酒中，當然武力大減！

　　元宗哈哈一笑：“君先生好氣魄，敢為天下之不敢為，行那齊桓晉文之事！”

　　若普通的劍圣說重新劃分天下的武道層次，設定武者等級，元宗只會不屑一笑。

但他被君莫問一劍而敗，甚深知其實力強橫，又如此年輕，卻是不敢以為君莫問在說笑，只從他武道至尊級別的氣魄看，未來成就絕不會遜色于曹秋道，有過之而無不及。

　　元宗整理下思緒道：“這件事要從齊桓公還不是齊桓公，管仲還不是管子時說起……自平王東遷后，周天子皇權沒落，諸國紛爭的戰亂時代開始了。在那個時代，武力比現在更強橫，也更重要。一個諸侯國必有劍圣鎮守都城才能太平，繼承王位亦需劍宗以上修為，否則根本無法在那個大爭之世圖存。

　　那時齊桓公還是公子小白，王室劍圣，鎮守社稷，齊國重臣多希望他即位，使齊國成為諸侯霸主。不過公子糾同樣有即位資格，卻只有劍宗實力，因為不甘失敗，請出了在野劍圣管仲出手，刺殺公子小白。也就是史書記載的管仲截殺公子小白，可實際情況卻非如此。管仲和公子小白的劍圣對決，兩人各有所長，管仲內力更勝一籌，公子小白招數技巧更強，大戰三日三夜不分勝負，反而惺惺相惜，結為知己。公子小白無意齊國之主的位置，邀請管仲一起游歷天下，共同尋覓上古仙武之道，證破碎虛空之境。

　　管仲卻建議，自周王室東遷以來，時局紛亂，憑兩人之力難以窺探武道之極，公子小白當即位，使齊國成為諸侯霸主，集天下之力收羅上古散亂的武學典籍，著成一本絕世武典，必可借此踏足仙武。之后一切正如齊桓公和管仲的計劃，以“尊王攘夷”為號召，九合諸侯，一匡天下，建立中原霸權。

集合天下武者之力，編輯出了驚世《武典》。不過，武者等級雖是兩人設定的，可真正成為江湖共識卻是晉文公的功勞。”

　　元宗也接著道：“當時的齊國雖然昌盛，卻只是一時霸權，在齊桓、管仲破碎虛空后，為了爭奪遺留下來的《武典》，無數劍宗，劍圣大亂臨淄，不僅《武典》在大場大亂中落遺失，齊王室亦元氣大傷，霸權失落。

　　直到晉國公子重耳流浪列國，得到了《武典》殘卷，修成劍圣，擊敗楚國，成為霸主后推行武者制度，這才到如今成為武者的常識性知……”元宗的武學常識教育課程還沒講完，卻是完不成了。

　　第十三章 墨子劍法

　　“啊，這里面還有那麼多道道？”項少龍疑問道。齊桓公設定的法規制度，可真正將其推行、實行卻是晉文公的功勞，就像漢朝是劉邦百戰建立的，但真正讓漢朝主宰東方，成就大一統盛世的君主卻是漢武劉徹。

　　“世界上的任何事物都不可能一蹴而就，必定要經過漫長時間的演變發展，最終完成。就如練武，沒有數十年如一日的打坐練氣，磨礪招式技巧，感悟武學內涵，怎麼可能練成驚世武學？”君莫問。

　　任何的成功都不是巧合，需要底蘊的。武者等級的確立是靠晉文公之后，晉國常為諸侯霸王，中原之主。漢武帝時的兵戈強盛，盛世年華，靠的是文景之治的財富、物資積累。

　　君莫問又仰首感嘆道：“不知什麼時候有機會一睹《武典》！”

　　元宗疑道：“君兄難道不知，《武典》早已消失于世間，不復存在了。歷代諸侯霸主在稱霸后的第一件事就是重修《武典》，可惜終究無法使這本驚世奇書再現世間。”