“我可不是什麼新圣人！”君莫問打斷鄒衍的興奮狀態，他又不是項少龍，再說就算真有新圣人，也只有趙國的公子盤，后來的秦王政。君莫問曾見過公子盤，那是更勝項少龍的資質天賦，若善加調教，只需不到二十年就可位尊劍圣。除了傳說中的主角人物，這已是驚世核俗的成就了。

　　鄒衍露出自信的微笑道：“我自然有你君莫問就是新圣人的緣由了。”

　　“劍宗想要突破劍圣，就要將精神外放天地間，經受天地之間自古流動的武道意念磨礪，敗者自身元氣大傷甚至立時橫死，勝利則可精神力大漲，突破天地限制，成就圣境。

　　但自七年前長平之戰，七年來除了莫問再無人突破劍圣，即使我已經在劍宗之極很長時間，亦不敢走上突破圣境的道路。”

　　“這是為什麼？”君莫問好奇道。對鄒衍認為他是新近突破劍圣的論點不予質疑，君莫問的年紀不過剛過冠禮不就，自然不可能是十五歲以下時突破劍圣了。

　　這是一個武學體系非常嚴謹的世界，武者由煉精化氣開始，直至煉虛合道，中間不論，基礎很重要，成年之前，身體尚未長成，自身真元稀薄，這時就算天賦絕高也不可牽引天地元氣入體，否則只會是自身真元駕馭不住天地無窮無盡的精氣，倒是即便有再強橫的精神意志操控天地元氣，但自身薄弱的身體又如何可以承受沖擊。

　　古來的年輕圣者都是自小精神力強大，成年之前就有不遜于劍圣的級數，可沉重的天地元氣下，他們不能在那時突破，只能不斷積蓄，到自身真元抵達人生巔峰時刻突破劍圣。

　　這可是以后的道路之基，能成為劍圣的，如何會看不到破碎虛空之路，再打地基時當然要慎之又慎。在鄒衍夫子心中，君莫問就是這樣一個天才劍圣，自小天賦異稟，積蓄真元氣血，到成年后，真元臻至巔峰時刻，牽引天地精氣入體煉化，突破劍圣，因為積累巨大的緣故，不過數年就到了劍圣之極的實力。

　　鄒衍接著道：“因為天地間流動的意念除了武道強者死后散發的，還有連年征戰的殺戮詛咒之念，自孔子著春秋開始，劍圣的突破越來越難了，劍圣也越來越少了。而到了白起為秦將，坑殺六國無數軍士，至這位殺神身死時，天地間的殺戮武道意念一時強盛到古來未有的巔峰。”

　　“以后突破劍圣越來越難了，就比如我自己，若是七年前有現在的實力，早就突破劍圣了，但七年后的現在，我卻再無一點希望！”鄒衍以自己作比喻后，不由得嘆息起來。

　　鄒衍的講述讓君莫問對命運這個事物有些莫名感覺了。同時對鄒衍的論述和觀點也不是全盤否認，畢竟其不是劍圣，對天地的體悟也許新穎，但沒有借此突破圣境屏障，就說明他的道好不夠班，再說后世仍不失有很多破碎虛空的人。鄒衍的話聽聽就，不可當做論據，君莫問自身的道比鄒衍強了鴻溝般的一條線，那是一個大境界的差距。

　　君莫問不認為是戰亂身死的平民對世界的怨恨造就了突破圣境的困難，不是劍圣的鄒衍不了解劍圣意志的強大，那是與平凡人萬倍的差距，質與量上的絕對差異根本阻止不了劍圣級的精神意志。

　　反而是自春秋以來，近百位劍圣身死后留下的意念聚少成多，積沙成塔后形成了遮蔽天日的陰云更可信些。百位劍圣的意念殘留超過了這春秋戰國廝殺后數百萬的平民士卒意念殘留，當然兩者合在一起更有說服力。

　　心中不置可否的君莫問在趙倩心情舒緩后決定離開，不顧鄒衍的熱情挽留，只留個他一句“天下統一契機已現”的敷衍。

　　“莫問要回趙國嗎？”紀嫣然道。

　　“不，我想先去韓國一行，順便和韓非公子交流交流。”更重要的是韓國那邊《晉書》殘卷，得到了三分之二《晉書》后，君莫問對使晉國成為百年中原霸主的《晉書》全卷有些垂涎了，常常感嘆難怪有男人會練《葵花寶典》之類的秘籍，不知是練成后絕世武力的吸引力，秘籍中蘊含的天地哲理對好奇的人類更有潛移默化的魅力。

　　第三十二章 玲瓏燕

　　紀嫣然看著心不在焉的君莫問，道：“莫問似乎對干爹的新圣人之說不以為然呢！”

　　君莫問淡然道：“不是，我對新圣人的說法很欣賞，鄒先生的見解很有見地，不過此世突破圣境的界限已經確實提升到了一個極限，超過

　　了常人的限制，但即便如此亦無法擋住真正的武道奇才，反而是那些天才人物更加強大。例如，嫣然就是能打破天地極限突破圣境的天才。”

　　紀嫣然奇道：“我，我有那麼厲害？”此世她的劍宗實力確實算得上當世強者之林，但和劍圣比較，仍舊是天淵之隔。