自從春秋五霸之后，劍圣對決已經非常少了，虛空法則的能量壓制下，劍圣之極與初級劍圣間的勝負亦不過六比四，并無絕對的勝算。

　　而曹秋道問劍七國之前，劍圣的對決更少了，一者劍圣比之春秋時期少了許多，自百圣時代到來數盡天下九州不足二十的時代，現在更是不及九人了。

　　所以當年曹秋道和照劍齋的劍圣決戰前后是一件久違盛事，雖然決戰之前沒有旁觀者，傳聞亦是在決戰之后。可二三十年的世界畢竟太久遠了，當時的情景已被世人淡忘，包括照劍齋當年威震九州的名號，六指劍圣。

　　照劍齋持劍的右手天生畸形，生有六指，所以被稱為六指劍圣，而曹秋道斬斷他的那根手指，就是那多余的一指！

　　其實名人軼事確實蘊含深意。

　　劍圣的對決勝負難以預料，誰勝誰負只能用結果來說明，可事情都是有兩面性的，從反面來說，劍圣對自己招數的掌控已到了世間極限，出手必中，只要有一線之差，就可決出生死勝負了。

　　當年曹秋道既然可以斬斷照劍齋的手指，那斬掉照劍齋的頭顱亦不過是劍鋒一轉的事而已。但照劍齋活了下來，只有兩種解釋，一種事歷來出手不留情的曹秋道留手了，另一種則是他辦不到。

　　當時沒有經過天外奇毒磨礪精神意志的曹秋道，和其他劍圣比起來，即便天賦超群，也不過是七國眾多劍圣中的“普通”一個。誰也不比誰優秀，誰也不比誰弱多少！

　　此世武學自周武伐紂，封神戰爭以來，經過近千年發展，比只有二百多年的現代文明更加嚴謹和合理的武道體系。

當然，也因為武學體系的嚴謹，許多現代科學常出現的無厘頭事件同樣會在這里出現。

　　世界上幾乎全是手有五根手指的人，武學雖然沒有特別規定，武學對六指和五指的武者也沒有區別，但到了接近世界法則極限的劍圣，就像光速狀態下物理景象會呈現微妙的想象。

　　劍圣和武學已經是一體了，作為五根手指武者的武學，對于照劍齋來說，在武功的實（內力勁氣）與勢（劍意氣勢）臻至巔峰，忽然出現了凸出的一點，那根多余的手指。

　　這是一個不是破綻的破綻，可現實沒有人情可講，曹秋道抓住了這個機會，斬掉了照劍齋的手指。鮮血流逝，氣血衰弱，站得越高，摔得越重，實勢巔峰時輸了一線，卻成了天和地的差距

　　，勝率由五五變成了十零。照劍齋敗了，敗在了一個所有劍圣、武者的盲點上。

　　趙雍淡淡一笑，道：“劍圣心通天地，天人交感，感悟命運虛空，心血來潮，果然靈覺敏銳。”

　　“曹秋道也是守護者劍圣，位于東方的守護者！”

　　“還有其他什麼守護者？”君莫問語氣隨便地問道。

　　“西方秦國的司馬錯，南方屈原之徒的景浩，和可能會出現的鎮守中原的守護者！”

　　東齊西秦，北晉南楚，四大強國對應四代劍圣之極的守護者麼？

　　守護者什麼的，好麻煩啊！君莫問不想再談守護者這個于國于家無意的事。轉移話題，不對，應該說是重新抓住了重心，說道：“還是接著談照劍齋，既然守護者和王室劍圣敵對，你是如何成為守護者的，不會是接受了照劍齋的傳承吧？”

　　說到最后的猜測，君莫問自己先笑出來了。

即便你趙雍想接受守護者傳承，人家照劍齋會傳給你麼！

　　“是的，我接受了照劍齋的傳承！”

　　趙雍亦是笑容滿面，通常棱角分明的面容不適合面帶微笑，但這位趙武靈王卻似乎冷暖皆宜，將剛強和柔和糅雜一起，產生一種獨特的氣質。

　　“當然了，不是照劍齋給了我守護者傳承，而是我殺死他后，從他身上搶過來的。”

　　原來劍圣照劍齋已經死了！

　　他沒有死在世俗傳說的宿敵曹秋道手上，卻殺人不成反被殺，死在了毫無關聯的趙雍手上，真是有些莫名其妙。趙雍雖然武學天資絕世，但畢竟還差齊桓不少距離，根本無法成為霸主級劍圣，何況守護者不都如曹秋道一般忘卻使命了，照劍齋還真算正直。（注：這里的時間相差了三十年，不過不要緊，虛若無和里赤媚同樣相差了洪武年紀的三十年！）

　　這樣說來，這幾十年出現的照劍齋一直是趙雍假扮的，甚至管中邪和連晉亦是趙雍的徒弟。

　　再一個這樣說來，倒真有些蛛絲馬跡可以說明呢！管中邪和連晉雖然都是劍術絕頂之輩，不過似乎弓箭技藝強過劍術，而趙武靈王“胡服騎射”，同樣是以劍術馳名，他除了是劍道圣人，箭藝亦可成圣來著！

　　趙雍如訴說一件和自己不相關的事情，語氣淡然地道：“當初我還是趙國的國君，也是現在的趙武靈王，當時我正在沙丘行宮，一個影子避過了所有護衛，打暈了暗中守護的劍宗，直入我的房中。