真的是要碎了，靠近的幾人和武功較高的幾人甚至聽到了骨頭咯吱咯吱的聲音，換句話說，就是所有人都聽骨頭聲了。

　　劍華山說話了，這次不是趁機落井下石，而是替九曜說好話。

　　“九曜畢竟是第一次破解陣法，而且是東邪布的陣法，他沒有經驗，出現一些小差錯，也是情理之中嘛！不要太苛求了。”

　　事已至此，責怪任何人都沒用處，藏劍放下手。

　　“現在我們身處死門，不知道馬上就有什麼危險”，想到陣法傳說中的威力，藏劍不用心驚膽戰起來：“水淹，火燒，還是巨石滾木，或者是機關人……”

　　九曜揉著肩膀，笑著說道：“那有你想得那麼無稽啦，陣法其實沒有一般人想象中那麼神奇了，何況這里的陣勢，又不是軍隊戰陣，會動會變陣。這個八卦陣是以桃花樹栽種的方位布置，終究只是死陣，就像我們現在，雖然身在死門，可只要一直不動，根本沒有一點危險。”

　　藏劍沒好氣道：“現在主要的是怎麼出去？”他本來對九曜寄予厚望，力破陣法，可九曜居然把他們領到了死門上。

　　九曜干笑一聲，道：“剛才只注意九宮方位了，沒注意八卦，居然走到了死門。

　　第十九章 變化

　　破敗的桃花飄落中，九曜撓撓頭，小聲道：“剛才只注意走九宮方位了，沒在意這里是八卦，居然走到了死門。不過，孫子有云，置之死地而后生，孫子是子，易子也是子，都是子說過的話，應該差不多……”

　　天一疑惑著，“哪里跑出來個易子”，開口打斷九曜的話，問道：“易子是誰？我怎麼沒聽說過！”

　　九曜擺擺手，隨口道：“九宮八卦、奇門遁甲之術源自《易經》，《易經》的作者當然叫易子啦！”

　　天一氣急，敲了九曜腦袋一下，說道：“《易經》是由伏羲觀天地自然而衍生，再經周文王、周公姬旦闡訴拓展，最后到孔子整理注釋補全，因而成書。根本沒有易子這個人！”

　　“哦！是這樣嗎？”九曜迷惑眨眨眼，一幅“原來是這樣啊！我一直不知道呢”的樣子。隨即搖搖頭，不在意地說道：“隨便了，反正只要知道現在仍然安全就好啦。”

　　“可是我們可是處在死門，真的沒關系嗎？”

　　九曜呵呵一笑：“你們真的了解奇門遁甲里死門的意義，陣法之道雖然奪天地之造化，威能無限，但他終究不是天地，自有其局限性。還有就是，剛剛發生了一些小錯誤，我將大家帶到了死門，可是八卦陣有休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，一共八門。我為什麼就帶著大家到了死門，你們知道原因嗎？”

　　藏劍不置可否地問道：“對啊，這是為什麼呢？”

　　“很簡單！”

　　雖然藏劍回應平淡，九曜卻是興致不減，一一環視眾人，慢慢道：“陣法一道，至簡至繁，簡以兩儀微塵，三才四象陣為主，繁則是九宮八卦陣圖。一般來說，現行陣法都是以九宮八卦圖為基礎，各自布陣，黃藥師在這里以桃花樹布置陣法，也是九宮八卦。所謂萬變不離其宗，既然是九宮八卦布局，自然也超脫不了九宮八卦的范疇。”

　　九曜將到興起，搖頭晃腦著道：“大道五十，天衍四九，天地之事莫不在這四九之中。天生萬物，正是因為天道有缺，差上一個‘一’，所以生生不息，演化天地。

陣法之道脫自天道自然，亦逃不出大衍之數，只不過……”

　　“……天道求生，人道求死。天道四九衍生不息，是為了演化出遁去的一，而后大道生，萬物超脫。而人道陣法，雖然也是窮盡四九變化之極致，同樣到五十之數，可卻是生機絕滅，死路一條。”

　　“陣法變化，各有不同。對九宮迷陣來說，迷陣變幻莫測，應變無窮，可到了窮盡一切變化盡頭，就是出路，以八卦殺陣而論，殺陣變化的盡頭則是死門，這就是我領大家到了死門的原因——”

　　“迷陣窮盡變化的盡頭是出路，可惜這陣法是殺陣，一切變化極致卻是死門。不過，正因為窮盡變化，我還發現了一件事。”

　　說到發現，九曜蹲在地上，在泥土中鋪出一方平地，如鏡面一般光滑，他拿起一根樹枝就涂涂畫畫，在“鏡面”上刻畫起來。

　　一邊畫他還一邊說道：“你們現在也是學武之人，都知道古代哲學中天方地圓的系統，那是古代一切學說的根基，陣法之道也未超脫天方地圓所限。所以陣勢能夠看作一個圓：由一點起筆，平滑的曲線畫作一個圓。就像我們一樣，從外面的起點出發，到了這里就是陣勢變化盡頭的死路，從哲學或陣法之學上講，我們只不過是重新回到了原點。”

　　許邊說邊畫累了，九曜就地坐著休息，繼續給眾人解釋：“我們現在正好在陣勢變化的源點上，所以一動都不能動，否則一動，陣勢變化立刻從頭而起，卻不再是來時的平靜坦途，而是殺機暗藏的黑暗之路了。”

　　君莫問聽得暗暗點頭，難怪藏劍會帶九曜來破解桃花島的陣法，九曜也許經驗上不夠，但對陣法的造詣確實精深無比，顯然已到了陣法之學的一個極致。