一個不會產生絲毫變動的靜止之陣，卻可以讓三大高手再也看不懂自己走過的路，迷失在人生的道路上。

　　七秀有些感嘆說道：“也許活死人墓并不大，只是陣法令我們認為古墓面積很大。”

　　“陣法嗎？不，不是陣法，這是武道！”君莫問忽然說道。

　　“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”霸刀若有所悟。

　　宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

　　武道如參禪，100級以上，就如參禪之初，他們的境界——看山是山，看水是水，古墓派眾人中，最高也就一流高手，行走在古墓之中，不會為活死人墓陣法迷惑。

　　而君莫問三人都到了200級以上，無疑到了禪有悟時，反而不及古墓派的武功低手，迷失在活死人墓中。

　　“王重陽，他竟然臻至武道的第三重境界——徹悟武道，看山仍然山，看水仍然是水。”

　　君莫問三人全部坐到地上，不再前行了。

　　七秀靠著石壁，苦笑道：“起初我以為王重陽發現了我們，故意改動陣法，令我們迷失其中。卻原來，是我們自己迷失了自己。”

　　“看山不是山，看水不是水。我們是迷失在人生的道路上了。”君莫問也是嘆息。

　　霸刀淡漠道：“迷不迷失不重要，我只知道一件事——如果我們無法走出迷途，根本不可能戰勝王重陽，任務也就沒有完成的必要了。”

　　第七十六章 重陽（3）

　　活死人墓依舊是活死人墓，自建成以來，機關暗道，墓室分布，走道設計，石壁薄厚，一切一切，從未發生變化。

　　可是這一塵不變、死寂幽深的活死人墓，映入不同人的眼眸，居然似乎重影了一般，變得不一樣起來。并不是活死人墓發生變化，而是進入活死人墓的人，對世界認識產生了差異。

　　一流高手，學武練功，注重鉆研招式，內力，神兵，力求招數精妙，功力深厚，寶刀寶劍在手，以一敵百，已是江湖一流高手。但是，這只算凡俗武道。

　　當修為臻至絕頂高手，已是由武學上窮天道，開始了對天道前行求索，對天地宇宙奧秘的窺視。但是，天道飄渺，看懂太多，反而不明白的更多，最后在天道之路上迷失了自己。

　　若是再進一步，明心見性，打破自己心中迷障，從此本心不動，萬劫不磨，就攀登至真武之境了，是為古往今來武道之巔峰——明悟真實！

　　王重陽建造這座活死人墓，或許并無布陣之意，但當他將自己對武道的理解、對人生的感悟傾訴于活死人墓建筑時。活死人墓已不是一片普通的墓地，成為了虛實相合的領域。可說是似真似幻，似實似虛，求真者可得真，求幻者得幻，不知真幻者，就迷失真實虛幻之間。

　　霸刀自突破200級，刀法大成，武道小成，也是上究天道的層次。他刀意大成，自認為本心不磨，不為外物所動，但今日遇到王重陽的活死人墓，深陷虛妄，始知自己境界尚有不足。

　　并非圓滿心境有瑕，即便琉璃心境，若是蒙塵，瑕與不瑕，內外之別，皆成一般！

　　“既然做不到【本來無一物，何處惹塵埃}的境界，那就【時時輕拂拭，不是惹塵埃】，以刀意習練心境，求得真武大道。”

霸刀沉心靜氣，靜思回憶前世今生的記憶經歷，愛橫情仇，尋求勘破心中迷障，打破藩籬之路。

　　“打破虛空，可以見神。”

　　回憶之際，霸刀忽然想起他前世地球的一些事情，那個地方沒有內力練氣，可同樣有著深不可測的武道，一個武力上雖有不及，可在境界上絕不輸于今世的武學國術。

　　國術的最高境界為打破虛空，見得神明，不正是這武道第三重境界，打破心中的虛空迷障——看山仍然山，看水仍然是水！

　　“真是可笑，苦練今世武學，竟忘了前世武道。”霸刀訝然失笑。前世的霸刀是一位國術高手，國術的力量自無內力勁氣強勁，面對科技力量就只能求之于內，洗練自己的拳意精神。

　　力量上缺憾以境界彌補，境界上的缺憾以力量彌補。

　　霸刀于求索自己的真實的道路上，踏出了至關重要的一步。

　　霸刀若有所悟的時候，君莫問也在整理自己所學。

　　等級升至200級，君莫問破開了自己的靈魂枷鎖，打開了自己靈魂封印。

　　靈魂重壓消除，君莫問的武功解封，快恢復到全盛時期。只是，力量提升需要鍛煉，力量的回復同樣需要鍛煉，重新適應，恢復力量。

　　不過，靈魂鎮壓許久，加上世界法則的本質不同，虛實變化，即便君莫問三個世界的積累，一時也沒辦法將自身狀態調整至巔峰。

　　可是，到了活死人墓，君莫問找到了一個迅速恢復全盛修為。王重陽的修為已近天道，蘊含本世界根源法則，而活死人墓的一磚一瓦，一墻一室，莫不含有王重陽武道氣息。

而君莫問通過解析王重陽武道，對照自己武學，不斷契合住這個世界的天道。