天位強者身處九天之上，自以為天神，不理凡塵俗事。因為除了天位，實在沒人能推翻他們的統治地位。就像如今的天位對曾經的天位所做的事情。

　　地只，指的是地階高手。天位自恃天神尊貴，所謂凡間螻蟻不放眼中，可大荒九州總要有人治理。于是，地階高手，操控方圓數百里的天地元氣，保一方風調雨順，五谷豐登，這屬于正神，能受到天庭敕封的地只真神。

　　不過，有真神就有邪神，地階強者操控天地元氣的能力，不僅可以調理風水，萬民敬仰；同樣也可以翻江倒海，影響時令失衡，播撒災難，以恐懼使人信仰。

　　至于人鬼，指的就是人境九品的凡人了。這個世界靈魂體同樣可以生存，人境高手對于天位地階的強者，自是如螻蟻般弱小，可是畢竟超過普通人，靈魂強大，身死之后如果得到三牲五畜的祭祀，能夠化為鬼類生存。

　　這里就又多了一樣新奇事物-----信念之力，準確說是信仰之力。

　　“無限世界，果然各有各自獨特的天地法則體系。神境之后，前方無路，倒是可以從這個高武世界的力量體系中吸取精華，突破到武道更高層次。”君莫問心里默默說道，同時想起秦皇那貫穿天地寰宇，精奧如微的一劍。

　　這此時世間最永恒的追求-----對力量的訴求。

　　此界天位武學博大精深，觸類旁通。有劈堅斬棘，打破重重阻礙，一路直行的突破，成功晉級天位。同樣也有速成方法，一個深邃浩大的武學體系，必然有著速成方法，即便這個方法可能造成根基不穩，劫難重重。

世界上本就沒有絕對完美的規則，也總會有一些喜歡走捷徑的聰明人存在。

　　天位除了自己突破，也可以依靠萬民信仰突破天位壁障，登天成神。

　　此界神境的天位，既是自身實力的證明，也是一種天地意志承認的位階。天心比人心，天意即民意。萬民信仰，自可天地所鐘，天地所鐘自然百邪睥睨，信徒眾多，天地認可，天位自成。

　　秦皇一統大荒，劃分九州，敕封諸天位為神，鑄造天庭權威。統一大陸神系是為了敕封諸天位，驅逐九州荒獸是為了樹立無上權威。做了這兩件事的秦皇，無疑成為此界天道至高無上的代表，甚至代天封神。

　　由秦皇霸的絕寰宇一劍，想到秦皇偉業，由秦皇偉業忽然笑道古代帝皇代天封神的事跡。

　　君莫問瞳孔不由得緊緊一縮。

　　如果秦皇真的擁有令一個凡人瞬間登臨神級天位的能力，這個大荒之主，九州神王的寶座，比想象中更加晦澀。

　　不過對現在的君莫問來說，這些并不重要。說句抱歉的話，現在的君莫問根本不夠資格接觸那個層次。初登天位境界的君莫問，和先前那個被秦皇一劍瞬間斬滅的天位，不過相差仿佛而已，甚或稍有不如。因為，那個夭折的天位可是幸運地死在了秦皇劍下。

　　大荒諸天神中，可不是任何一個天位都有榮幸死于秦皇之手。

　　收集的信息中，君莫問也知道了武功低微的丘大族長，“看出”他擁有天位修為的原因——

　　名字！

　　古代王朝有《氏族志》和《姓氏錄》，用來維護自己王朝統治。

此界天位諸神自古以來也流傳有這種風俗，到了天庭統治，更是將名字風俗正規化，稱為神名。

　　天位神境的名字是三個字，地只地階只能有兩個字，凡人就只有一個字的名字了。而且比起古代王朝《氏族志》和《姓氏錄》聊勝于無，不堪大用，此界的名字系統，以力量體系為根基，卻得到了所有人的遵從。強者，偉大者，從來比強權者更容易得到常人尊敬。

　　例如丘族長，雖然擁有斬殺地階的戰力，但因為境界仍然處于人境九品范疇，依舊不能獲得名諱增加一字的權利。

　　得知了君莫問的身份，丘族長和良賢者瞬間交換了一下眼色，心領神會，良去進行撤退事宜。丘族長則訕笑著，和君莫問談說聊天，言語間流露出邀請君莫問到越族做客的意思。

　　“這個……”君莫問似有什麼難以啟齒，遲疑著開口道。

　　丘族長笑著說道：“殿下但有所言，丘必竭盡所能，全力相助。”

　　君莫問說道：“你笑得很難看。”

　　“呃----”丘族長只覺義憤填膺，直想立刻抓住良，狠狠揍他一頓。

　　繼而，丘族長和君莫問相互看看，一起哈哈大笑起來。

　　君莫問心中，對丘與良詭異的行為，已經略有所得。邏輯推理，通過已有的散落情報信息，將它們歸納一起，架構出一個最接近事實的真相。

　　荒獸同樣分為三個等級，第一等級為一至九階，是最低層次的荒獸。不過這個低層次是對現在世情來說，荒古紀時代，七階以上的荒獸就非當時人力所及。敬畏、敬畏，由畏生敬，畏懼荒獸的遠古諸民，開始了對荒獸的崇拜。

　　地階荒獸被尊為圣獸，天位荒獸更尊為神獸。