這玉如意就是一件寶貝，能寧神安氣，感受著它，感受著自己一片赤誠，寧清道人不由自失的一笑：“自己既下決心了，又何必有恐懼呢？”

　　“不想你這樣快，本還以為要些時日！”寧清道人這樣想著：“到出征還有五年，卻給你爭取了一段時間。”

　　“只是這五年，你又能走到哪步呢？”

　　地仙第一重，靈池擴大到六丈，就需要八倍的能量，第二種又是八倍，這是心性領悟都無法跨越。

　　五年時間，最多能抵達到地仙中層罷了，這樣的變數，卻還控制的住。

　　外面雨水落下，打落在竹葉上，照的一片青翠，轉瞬間，水滴又落到泥土，浸入地底。

　　寧清道人在木屋內，靜靜看著雨水落落而下，滴滴答答。

　　“不過也有必要讓師門知道一下。”寧清道人閉上眼睛，默默想著，手一伸，一道金光頓時劃破了天空。

　　每個道人都要為道君不惜犧牲一切，王存業的存在，深深刺痛了他的心，這樣大逆不道喪心病狂，唯有殺之。

　　為了鏟除這個道門叛逆，他不惜自己的一切，無論是肉體還是靈魂。

　　但是這并不是說他就沒有理智上，事實上，有此決心，冥冥之中，憑空而來的氣數，使他更清醒更堅強更理智。

　　既這個道賊提前成就地仙，那準備就要更加充足，這樣才能在合適的時間，一舉為道門鏟除這個賊子！

第二百五十二章 遵道主法喻

　　起初，伐山破廟，舉兵伐天，這是完全自建體制。

　　其中，被統治者世代打壓，因此拋棄了這個理想，清靜無為，明月清風，這固是減少了統治秩序的排斥，但失了體制，哪來的大興？故道教一路衰退。

　　自宋朝，道教就用佛門心法來進行改造，用儒家的綱常來約束，直到元朝時蔚然大成。

　　王重陽說：“有五等神仙，第一不持戒，不斷酒肉，不成殺生，不思善，為鬼仙之類。第二養真氣長命者，為地仙。第三好戰爭，是劍仙。第四打坐修行者，為神仙。第五孝養師長父母，六度萬行，方便救一切眾生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非偷盜，出意同天心，正直無私曲，名曰天仙。”

　　這種分法使對仙人的要求，與世俗無異——正直、養父母、救眾生

　　這就是完全融合了儒家和佛家的秩序，從而獲得了大秩序下的小秩序，又因胡人政權無知，大肆冊封帝君，從而大興。

　　王存業反想到這個世界，道君也是伐山破廟，舉兵伐天，這是完全自建體制，后被天帝擊敗，本來就應該和地球上一樣，被統治者世代打壓，最后變成普通人喜聞樂見的清靜無為，淡泊清風的道人，也許后來道人，甚至同樣會屈服，以同化來換取生存的空間。

　　知道地球道教歷史的誰不知道，當年一聲吶喊，慷慨多犧牲，卻要革天之命，多少道人戰死沙場，一時多少豪杰！

　　到后來，道人卻變成了“清靜。”多少無奈和血淚，都是滾滾人頭導致。

　　血已冷，道已衰，劍已斷，還有夢想的道人，都已死。

　　不過在這世界，天傾窟窿，邪神入侵，道法顯世，才使道宮幸存下來。

　　還有體制，還有刀鋒，還不會清靜。

　　或者說，還活著。

　　道君想超脫，王存業也想超脫，甚至天帝都想超脫，這里面，誰是誰非，誰曲誰直呢？

　　是慷慨犧牲，還是舉世都敵？

　　想明白了這點，王存業仿佛咽一口苦澀無比的酒，遠遠望向虛空，攢眉不語。

　　自古忠孝不兩全，道業和德業想都有，手上干干凈凈走向顛峰，這是不是太過妄想了？

　　總有些事，無法避免，無法兩全，只能憑心選取了。

　　一處赤色洪流，現出一座宮府，門前有一石碑，上面書有“上清府”

　　里面世界也有著星空，卻蒼茫荒涼，星斗密布，有的閃爍，有的懸凝，有的晦暗，有的照耀，其中最顯眼的卻是幾十顆青色星辰，各有光華灼灼。

　　這里連綿萬萬里，卻沒有邊界，邊界處只是一片模糊，混沌未開，陰陽不分，中央的山脈，高聳幾乎觸摸這蒼穹。

　　峰上宮殿連綿坐落，中間一殿，道君跌坐而垂簾，靜靜不語，面容宛然少年，根本看不出時光荏去的痕跡。

　　身上青光氤氳，紫氣隱隱，玄之又玄。

　　不知過了多少時間，道君醒來，不遠前道鐘自鳴，聲音還沒有落下，就見著一個道童進來。

　　“道君有何吩咐？”道童深深稽首。

　　“你持我敕令下界，傳令昆侖，時間將至，命下界調遣地仙出征異域，登記在冊！”道君淡淡的說著。

　　“遵道君法旨！”道童聞言稽首，它原本隱隱透著金光，但一受命，頓時身上多了一團青氣，帶著光焰。

　　道君說了這一聲，身軀不斷變淡，化為一團青紫之煙，最后消散無形，道童見著道君消失，卻不敢有失禮，朝著團蒲做了禮，才退了出去。

　　道童出去后，才敢尋思。

　　道君半步大羅，卻也有著難以解決的困難，這樣想著，卻又加快了速度。

　　罡風兇惡，發出了雷鳴一樣的爆響，道童破開云層，撕開氣流，朝著下面降落下去，一路踏風飛渡，眼前連綿萬里的山脈，就顯在眼前。