細細一思，“舍詔少族長”此計頗為毒辣，結合起南柯蚍蜉的天賦，真有能釜底抽薪，壞掉白骨觀靈脈的作用。

只可惜此人被囚禁在風窟中，而風窟是護山大陣的死門，也受著關注，算是選錯了地方。否則若是對方潛入白骨觀的上等靜室，在靜室中掘洞種下南柯蚍蜉，神不知鬼不覺的就能毀掉靈脈。

到時候，即便白骨觀發現南柯蚍蜉，也多是難以挽回了。

了解到前因后果，許道除了對遺書上的“圣唐”兩個字稍微還有些在意外，便不想再在此事上耗費心力。

圣唐者，千年前一朝代，史稱“天朝”，根據道書上說的，此朝金丹道師、元嬰鬼仙繁多，能封敕神靈，鎮壓江海，鼎盛時期更有三萬劍修西征的大舉。

其所征之地名為“西天”，所滅外道名之為“佛”，致使佛國破滅，西天墮落，唯道是存。

以上便是許道對圣唐的一點了解，但如今圣唐崩壞早有千年，世間大小國度林立，雖有朝代，卻再無天朝。

遐想一番，許道及時按捺下心思，他細細翻看著手中的苗衣，等看完，便記下其中的一些文字。

隨后他掐訣使出水火術法，想要看看苗衣中是否還有暗語留下，結果都沒有，索性就點火將苗衣燒成了一團飛灰。

不多時，許道連同石棺、石蓋也都毀壞了事，徹底湮滅了他人留下的痕跡。

只有一只半寸的玉鉤被他留了下來，此物是遺書上所說的舍詔繼承人信物，或許會有點用處，可以先秘藏著。

第五十五章 斂息玉鉤

接下來的時日，許道一邊修行，一邊調教著南柯蚍蜉。

其中從石棺中得到的半指玉鉤，表面灰撲撲的，顏色蒼白，似骨似玉，無甚出奇。

許道謹慎的向之注入過真氣，卻發現此物并無變化，除了表面篆刻著兩個文字之外，內里再沒有藏著其他的東西。

這讓他以為此物只是凡物，最多如遺書中所說有象征作用，能證明持勾人的身份罷了。

但一次打坐煉氣時，此物卻露出了神異。

許道如往常一般盤膝坐下，他剛在腦中觀想出吐納的法符種，勾動起靈氣，心思澄凈的格外干凈，雜念也瞬間消失掉，比以前都要快。

若是尋常的道人，可能會以為只是狀態好，但許道修行過數門清心靜氣類法術，對心境和神智的變化極為敏銳。

修行一會兒，確認不是幻覺，許道當即停住修行，他摸索全身，便從袖中掏出了玉鉤。

此時的鉤子不再是一副灰撲撲的模樣，其通體散發出銀白色的光芒，牛乳一般，極為溫潤。

銀光緩緩閃爍，但神奇的是，許道并未發現此物身上有靈氣波動。

他將玉鉤持在手中，忽地感覺身上的也氣機低靡下來，真氣波動減弱，好似自己也變成了一尊石塊。

但許道體內的真氣分明還在不斷流轉，浩浩湯湯的，持續沖刷著他的魂魄和肉身。

“這是！”許道心中驚愕，“能遮蔽氣機，隱蔽作用？”

他低頭看向手中的玉鉤，暗道：“莫非是一件法器麼？”

可是許道摩挲著手中的玉鉤，再次注入真氣，依舊發現玉鉤沒有被觸動，內里沒有禁制，也無符文，更像是一凡物。

這并未讓他心生失望，反而更加驚喜。

此物未經煉制就能擁有鎮壓心神，遮蔽氣機的作用，多半是靈物自晦，屬于一種不可多得的靈材。

無論是用來畫符還是煉制法器，都大有用處！

只是許道反復思忖，絞盡腦汁的回憶著看過的道書，依舊沒能想起玉鉤具體是何靈材。

“罷了。”他心想，玉鉤既然已經落在他的手里，成了他的東西，之后有的是時間去辨認。

當務之急只是先搞清楚此物如何使用罷了。

許道來了興致，他屢屢試探，發現玉鉤雖然無法用真氣激發，但是當玉鉤周圍的靈氣濃度達到一定程度時，此物鎮壓心神、遮蔽氣機的效果就會被激發出來，連帶著握住它的許道，心神和氣機也會不動如石。

這令許道感到驚喜，他能引出符錢中的靈氣，罩住玉鉤，令之發揮作用。

又或者干脆在玉鉤的表面繪制符文、陣紋，令其能將他輸入的真氣積聚在周圍，如靈氣一般持續的滋潤玉鉤。

后一種方法已經是煉制法器的路子，就好似之前許道將陣法繪制在劍匣的內外，用之收斂煞氣，能激射飛劍斬殺妖魔。

只是法器難得，煉器手法也難得，許道還沒有真正煉制出過一方貨真價實的法器。

但他不僅掌握有一門陣法，還修繕過聚靈陣法，進入白毛風窟之前也恰好在符院中待過十來日，實踐和理論都有，應是可以一試。

想到就做，許道握著玉鉤，平定下心中的歡喜，他細細一思，決定按照畫符的路子，將玉鉤當做符紙，繪制成一方符牌。

玉鉤神奇，但并非許道的祖傳之物，他可以大著膽子涂抹繪畫。

當即，許道就按捺著心神，直接在洞窟中嘗試起來。