但是他眼中的神色更加凝重了，因為胸口處恰好藏著一物，無字符箓。

此符乃是許道身上最大的寶物，能夠幫助他修行法術功法，是一奇物！

許道低著頭，伸手探進去衣物中，他的眉頭瞬間緊皺。

無字符箓此物有“寶物自晦”之效，其外表、材質都和尋常符紙一般無二，無論是用肉眼還是真氣，都探查不出什麼奧秘，唯有當上面記載著法術功法，并投入火焰中時，方才會顯露神異。

而此時許道將其貼肉藏著，此符不僅不溫熱，反而還冷冰冰的，大異尋常！

此時此刻，許道腦中原本炙熱的思緒也已經涼透，他壓著胸口，目中驚疑不定。

體內的真氣不再沸騰，腦中的符種也不再沉浮，但五顆符種卻是忽地自行大放光芒，令他心神一時寧靜。

這五顆符種，正是許道修行的五門具備清心靜氣效果的輔助法術。

一時間，許道眉頭緊扭，他心中已經有了一個猜想：“莫非……剛才我并非是頓悟，而是差點入魔！”

此想法一出，許道仔細梳理著，頓時心神跳動，渾身汗津津的。

仙道貴生，貴逍遙，以長生久視為己任，雖然超凡脫俗、餐風飲露，但無論是哪一部正統的道書、經書，都不會提及“非人”二字，相反還有扶危濟困、積善積德一說。

上古所謂神人、圣人、至人者，當今所謂道人、賢人，仙人者，也都脫離不了一個“人”字存在！

甚至連神、妖、鬼怪、精怪等天生異物，若是鉆研道法，修行了仙道，得到的也是妖仙、鬼仙、神仙等稱呼，是通了人性的存在，而非絕善棄惡，變得更加的非人。

絞盡腦汁梳理之下，許道也只發現有過一種法門命名為“非人”。

弗人者，佛也！

此法門在萬年前被圣唐所滅，其道統破滅，國度沉淪，僅留下“三萬劍修遠征西天”的典故。

但在許道的前世，此法卻是大行其道，香火鼎盛……細細一思，其中應有不小的意味。

不過此事暫且不是許道應該琢磨的，他閉上眼簾，回憶著剛才“頓悟”的景象，心中頓時后怕更多。

修行仙道乃是逆生死，奪造化之舉，恰似火里種金蓮，常有走火入魔的風險。

許道曾在某本道書小傳中讀過：

“若你行功出錯，法訣有誤，會有真氣走岔，壞你肉身；若你心思不定、靈臺不清，會有欲念橫生，傷你魂魄；若你妄自菲薄，迷失真我，會有心魔入腦，變仙為邪……”

其中心魔一物最是潛入無聲，能化身無形，變化萬千，由道人自我產生，一旦魔念種下，便是根深蒂固，難以拔除，愈加自以為是。

對此道人只能防微杜漸，盡可能的打磨道心，以達到認清本我，不染心魔罷了。

仙道修行，可謂是步步陷阱，如履薄冰。

許道原以為自己境界低微，且又修行了數門清心法術，連煞氣邪氣這等東西都不懼，是無須擔憂走火入魔的。

可剛才的那一遭，卻是給了他當頭棒喝。

若非有無字符箓在身，他恐怕當真就心魔入腦，往“非人”的道路上狂奔而去了。

能否修成道果且不說，今日拋人性、明日棄底線的，到時候能否維持住神智都難說。

“人道渺渺，仙道莽莽，可何來仙道非人之說？旁門左道或可走，非人之道不可走！”

許道心中思索著，他不由的抬頭看向四周。

黑煙中，白骨觀的道徒道士們個個臉色蒼白，氣質陰森，明顯一副旁門左道，甚至是歪門邪道的模樣。

且許道自入觀以來，白骨觀除了會委派凡人道童教授文字、閱讀道書以外，再無提點過他們要斬欲念、防心魔，一片放任。

其能知曉心魔二字，還是許道自行博覽道書的緣故。

這也就導致白骨觀中烏煙瘴氣、亂七八糟的，一副妖魔氣象。

從道童時期開始，觀中就彌漫著縱欲、享樂、爭斗等風氣，等成長為道徒，雖然大多心智成熟，有計謀，但也是性情偏激，非為善類。

再瞧五院道士的表現和舉動，許道暗想這等筑基境界的道人，恐怕性情也是愈發的妖魔化。

可能就如他剛才領悟到的一般，此觀愈是修行，愈是非人。

一時之間，許道心中生出了此地不宜久留的心思。

不過此事重大，他須得從長計議，目前還是先安生的度過黑山之行，等到修為不低了再說。

畢竟按道書傳記上說的，天下寬闊，有十方叢林、九國千嬌、八部妖山、七大水域……種種，世間妖魔鬼怪、奇人異士繁多，數不勝數。

若是周游天下、尋仙訪道，唯有筑基境界的道士才能勉強保下性命，難以遭受妖鬼精怪之口。

如果許道非要現在急著出門，先不說白骨觀的追殺，他恐怕連小小一吳國也難以走出。

定下心神，許道腦中千回百轉，暗自唏噓不已。

他在心間暗道：“看來修行也不只是打坐煉氣，‘道心’一說非為虛言，還是須得好好注意、好生打磨。”

即便有無字符箓在，許道可以快速修行的法術功法，但現在看來，修道終究是他自己的事情，絲毫少不得、偷懶不得。