講完之后，他拿著請柬進去了。

其它三位將手背在身子后面，站成了一排，擋住門口，冷冷地盯著我們。

肖胖子神情非常不服，拿出了煙盒，戲謔地問他們：“保安同志們，要不來一根？”

那些人像杵在門口的木頭，完全不搭理肖胖子。

肖胖子說道：“艸！這特麼是不給面子啊？”

他掏出了煙，呲著牙，想過去將煙硬塞在他們嘴里。

這貨簡直是在無端挑釁。

最初肖胖子在菜館，知道小竹為索命門身份的時候，曾嚇得連凳子都坐不穩，但現在，他心懷仇恨，完全不把他們放在眼里。

我狠狠地瞪了他一眼。

肖胖子只得強忍著把煙給收了回來，放進了自己嘴巴，點著了。

半晌之后。

那位進去通報的中山裝出來了，對我說道：“文堂主有請！”

我和肖胖子踏步而進。

但那位中山裝卻把肖胖子給攔住了，說道：“請柬上一人名字，只能進一人！”

肖胖子臉色陡變，迅疾反手一扣那位中山裝的手肘，猛地一腳踹了過去。

這一腳極重！

中山裝“噗通”一下，摔倒在了地上。

剎那間！

門口幾位中山裝呼啦一下，將我們給團團圍住了。

不是肖胖子實力超出人家太多，而是對方完全沒料到肖胖子竟然敢在芙蓉莊園門口動手，猝不及防著了道。

肖胖子拍了拍身上的衣服，說道：“不讓進就不進，你特麼用臟手摸老子的衣服干什麼？你們幾個臭保安賠不起麼！艸！”

幾位中山裝臉色異常惱怒，就準備沖我們動手。

莊園里面出來了一位中年人，冷冷地說道：“非金非請非仇勿動，不與螢蟲爭暉！”

非金非請非仇勿動，是指不是金主、沒人聘請、不存在冤仇，不能動手。

這是索命門自春秋戰國養士之風以來形成的規矩。

但后一句話就非常侮辱人了。

不過其實也可以理解。

古時候的劍士，性格孤傲的連帝王都不放在眼里，更不用說其他人。

肖胖子卻火了，擼起了袖子：“哎呦臥槽……”

我說道：“胖子！”

肖胖子聞言，氣鼓鼓地停下了向前的動作，轉頭對我說道：“等你半個小時，你要沒出來，我有的是辦法！”

這貨不是完全無腦之人。

敢這麼囂張，肯定還留了后手。

我隨著中年漢子進了芙蓉莊園。

穿過前廳，來到了中間的院子。

院子里面鳥語花香，環境優美典雅，不少地方垂著小竹段編成的涼帷幔，顯得朦朧而幽靜。

越迷人，越危險。

我能嗅到不一樣的氣息。

來到院子中間，發現里面有一塊幾公分高度，但非常寬大的漢白玉石臺，石臺上放著一張寬大的獸皮氈墊。

獸皮氈墊上擺放了一張古色古香的小茶桌，上面有幾碟點心，桂花糕、桃酥、油豆。

還有一銅茶壺，茶壺旁邊是一鼎周身布滿了小孔的青銅茶風壚，茶風壚小孔往外冒著飄渺霧氣。

一位四十多歲的人盤腿坐在獸皮氈墊上面。

他身穿一套唐裝，形若枯槁、臉色蒼白，手指甲留得非常之長，目光無比陰狠，不怒而威，身上殺氣騰騰，整個人看起來就是一位從棺材里面爬出來的僵尸。

這種殺氣。

不是王叔那種像怒獅子一般的殺氣。

而是真正殺過不少人所積淀出來的一種令人膽寒氣息。

確切地說。

這應該叫做鬼氣。

他一手盤著小葉紫檀佛珠，一手還拿著娟絲手帕，偶爾會用手帕捂住嘴，咳嗽一聲，再閉目聞一聞青銅茶風壚小孔外冒出的霧氣，接著又喝一口茶，顯得醉心而閑趣。

他身后還站著四五位穿中山裝之人，一個個筆挺地站直，臉上無任何表情。

整個場景顯得頗具古風。

盤腿而坐之人就是文堂主。

用這種姿勢迎客，倒并不是文堂主在裝逼，還確屬是索命門獨有的習慣。

這里稍作解釋一下。

上古之人不坐凳椅，無論民間飲茶飲酒、還是廟堂暢談國事，全都采用席地而坐的姿勢。凳椅出現，還是唐朝以后的事，到了北宋，才逐漸流行。

索命門源自春秋養士，自然也保留了這一習慣。

不過，古人席地而坐也分為好幾種。

每種其實表達的意思并不一樣。

箕坐，兩腿并攏筆直前伸，屁股坐地。除非君對臣、父對子，否則這是極端蔑視對方的一種坐姿。

跽坐，也就是跪坐。與尊者、長輩交談之時采用，屬于謙卑的姿態。櫻花國人以前來華夏學習，采用這種姿勢與吾族輩謙卑交談，回去之后，他們至今還沿用這種跪姿。

趺坐，盤腿而坐。一般朋友之間采取這種坐法，比較正式禮貌。

文堂主能采用趺坐之姿來迎接，可見馬萍后面從中斡旋之人，面子極大。

我走過去之后。

文堂主睜開了眼睛，毫無表情地瞅了我兩眼，拿起一個茶杯，倒了一杯茶，抬手示意我對面坐下。

我回道：“我并非為坐而論道而來，文堂主可以起身了。”

沒朋友可交！

今天就是贖人！

文堂主聞言，劇烈地咳嗽了幾句，拿手帕捂住了嘴，余光中抹過一絲殺意。