我們轉身離開。

身后突然傳來了一個聲音。

“阿貓、阿虎！”

我們嚇得整個人都竄了起來，瘋了似的蹦出了院門。

老太太卻說道：“鞠躬！”

阿貓、阿虎聞令，竟然像人一樣兩只后腿直立，舌頭流著哈喇子，沖我們好像在鞠躬。

……

倪四爺出了京都就與我們分別了。

按他自己的話來說，今后打電話給他，別問他在干嘛，他的人生只有三種情況，哄妞去開房的路上、開房中、開完房回去的路上。

按照卞五不斷發過來的信息。

崔先生一路向西而行。

一天之后。

崔先生已經進入了陜省。

第六百七十二章 二龍湖戲班

陜省是古董文玩者的圣地。

西市是圣地當中的璀璨明珠。

舉一個例子，當年西市在金商廣場建了古玩商城，位置在朱雀大街中段（后來搬遷到興善市西街），有人專門進行過統計，里面店鋪抽樣真品比率高達5-8%，為全國最高。

大家可別覺得這個比例底了。

放在潘家園，能不能達到1%？

我和小竹立馬跟進。

崔先生來陜省之后，果然去了西市，而且還專門去了朱雀路。

我本以為他會去古玩商城。

但卞五卻告訴我，崔先生進了古玩商城對面的一條小路，小路右轉是一道大弄堂，他進了弄堂里的一個宅子。

我問道：“這宅子干什麼的？”

卞五回道：“門口有一塊牌子，寫著二龍湖戲班。”

掛完電話。

小竹問我：“崔先生專門跑西市去聽戲？”

我搖了搖頭：“不是聽戲。戲場一般是某某劇院、某某社，而且基本都設在大街上，方便人家買票進去觀看，這巷子里面的，就是一個草臺班子的據點。”

也不知道崔先生到底去干嘛。

之后卞五傳來的信息是，崔先生自從進入二龍湖戲班之后，再也沒出來。

我們在第二天趕到了西市，來到了那道大弄堂。

卞五在斜對面的位置找了一家獨居老人房子，給了他一點錢，住在那里監控。

我們到了之后。

卞五打開窗戶指給我看。

斜對面是一家很老舊的房子，門口掛著一塊木匾，上面寫著“二龍湖戲班”幾個字，字體的墨漆非常斑駁，牌匾上也有灰塵。

我問卞五：“有人進出嗎？”

卞五回道：“有，看起來都是戲班子的人。”

“我問了租房子的老漢，他告訴我，二龍湖戲班是老戲班了，他小時候就有，主要跑各地村莊演雜技、戲曲的活兒，這十來年電視電影普及，他們生意遠不如之前，但碰到農村一些喜喪事，還會出去演。”

“聽說過兩天洛南寺耳一個地方舉辦大廟會，二龍湖戲班會去演三天活。這幾天進出的人，好像都在為這事作準備。”

我腦海中想起了田家大院里面的那位神秘家主，也穿著華麗的戲服。

隱隱感覺田家與這個千里之外的二龍湖戲班必然有千絲萬縷的聯系。

當天晚上八點左右。

一輛車斗蒙著帆布的四輪車進入了弄堂。

戲班大門打開了。

出來人為頭的是一位禿頂的中年漢子，一手拎著馬燈，一手拎著大紅公雞。

他身后還跟著十幾個人，中間還有崔先生。

禿頂漢子將手中馬燈掛在了車的后視鏡上，旁邊有人給他拿來一個面具，他戴起了面具。

我一看這面具，竟然是紅煞神，也就是紅臉鐘馗。

禿頂漢子應該是班主。

他口中念著我們聽不懂的唱詞，又拿起了一把刀，將手中的大紅公雞給殺了，再將雞血灑在了車的四周，尤其是灑在了馬燈上，再把雞頭給擰下來，用紅繩子將雞頭掛在了自己的腰帶上。

眾人用手指沾了一點馬燈上的雞血，抹了點在臉上。

這是舊時戲班的一種儀式，叫開戲道。

老百姓白天要干活，以前戲班唱戲都是在晚間。

有的時候，主家可能基于彰顯闊氣或者其他因素考慮，要求一晚演上三場，戲班那就必須演三場，往往到第二場結束，老百姓熬不住夜，臺已經沒人了，那演不演呢？

老郭曾說，臺下即便有一個觀眾，也要演。

舊戲班拿錢干活，即便沒觀眾，也還得演。

人不在臺下聽。

據說這時鬼就會來臺下聽戲。

所以戲班子在出門之前有這種開戲道儀式，扮鐘馗、殺公雞，以求吉利。

儀式完畢，眾人開始搬道具。

我見到崔先生也在幫忙抬工具。

工具裝好。

中年漢子上了駕駛室，車開始駕離。

知道了他們的目的地，我們也不慌了。

等到第二天。

我們幾人趕到了洛南寺耳一個莊子。

這莊子是個古莊，果然正在鬧廟會，街上人來人往，非常熱鬧。

大街上攤子有不少賣神仙鬼怪面具的，大人小孩都戴著玩。

小竹見了，童心大起，買了幾個面具裝扮起來玩，其中有一個豬八戒面具，嘴巴很大，她可愛地從面具后面沖我吐舌頭。

我打聽了一下，說是這里人信奉福主老天官，每隔三年都會舉辦一次大廟會，附近幾個縣區不少人都會來耍，這些面具全是福主天官廟旁邊樹木制造成的，戴上逛廟會有福氣、辟萬邪，所以大家都喜歡戴面具玩，當地官方已經有將這民俗往旅游業靠的打算。