出來的。
總之,都非常的神奇。
吐蕃人認為敬仰某神佛一定要用最好的東西,他們最好的東西就是純潔的少女,而娜哈認為給佛祖面前放一些果子跟一個香爐,就足夠表達自己的誠意了。
從這一點來看,娜哈的佛國可以被稱之為光明佛國,至于用了一些手段來傳教,云初認為是理所當然的。
這個時代里,學問太少,而需要學問的人又太多,專門的學問他們又學不來,所以,佛家學問,正好拿出來,先讓人們大致有一個榮辱觀。
「問一下那一家吐蕃人是怎麼從吐蕃一路跑到西域來的」跟娜哈的憂慮比起來,云初更在乎聯通西域跟吐蕃的道路。
云初說著話就摸一下娜哈的頭頂就走了,當娜哈有了自己的堅定的認知,這個時候,就不要說太多的廢話,讓人家自己去領悟就好。
領悟這種事情說到底還是要看心性的,心性好的人只會看到光明,心性不好的人只會看到無邊的黑暗。
云初堅信娜哈是一個好姑娘,她的大徹大悟只會給西域的人們帶來福音,而不是帶來災難……
商隊距離龜茲已經很近了,因為云初在地平線上看到了那座大雪山熟悉的輪廓。
此時正是寒冬時分,高天上沒有天鵝,也不見大雁,更不見斑頭雁,只有一些閑得無聊跑出來追殺旱獺的老鷹還在天空上盤旋。
娜哈站在駱駝背上,將雙手卷成喇叭狀朝遠處的戈壁灘上大聲吼道「大肥,我們回來了」
===第二十一章再見大肥===
不管娜哈喊的有多大聲,旱獺大肥都沒有出現,十年過去了,大肥或許已經死了。
再進龜茲的時候,這座城池已經該換了模樣,郭孝恪父子戰死的那個巨大的城墻裂隙終究還是被安西軍給堵上了。
城墻外邊的那一大片桑林也消失了,看樣子被駐守在龜茲的唐軍給砍掉了,畢竟,那片林子對守城一方不好,對于進攻方非常有好處。
那條云初用來解暑,漂死豬的溝渠,已經干涸,看樣子水道也被改到了坎兒井里去了。
從形狀拉看,龜茲的農田面積擴大了非常多,即便是冬日里,田野里還是堆滿了麥草。
云初離開龜茲的時候,這里還彌漫著濃烈的尸臭,現在沒有了,整座城市里彌漫著濃烈的羊膻氣。
進城的時候,云初總是忍不住將現在的龜茲跟腦海中的龜茲做一下對比,多對比了幾處之后,心中不由主的生出來了物是人非的感覺。
大隊人馬駐扎好了之后,云初就跟娜哈默默地收拾東西,兩個人都不愿意說話。
才進城的時候,娜哈就打問過塞人部落,結果這里的唐軍說在雪山那邊,打問羯斯噶的名字,他們卻說沒有聽說過,更不認識這個人。
云初帶著娜哈離開大雪山的時候,塞來瑪已經是一個快三十歲的老女人了,她能否可以繼續活十年,不論是娜哈,還是云初都沒有什麼把握。
塞人的女子沒有一個可以活過四十歲的,云初在塞人部落里,一個年紀超過四十歲的女人都沒有見過,甚至三十五歲左右的也不多。
塞來瑪之所以在二十六七歲這樣的高齡,還能讓羯斯噶這樣的武士為她神魂顛倒,完全是云初飼養的功勞。
她的營養攝入水平遠遠地超過了那些只能吃武士唾余的塞人婦女,甚至武士們的營養攝入水平也無法與塞來瑪相提并論。
云初在的時候,每隔十天,他們一家三口必定是要攝入一頓肉食的,而這頓肉食大多是經過仔細加工后容易被人類身體吸收的產物。
再加上云初持之以恒的衛生要求,這就導致塞來瑪恢復了真實的身體素質,導致她在二十六七歲的時候,還保持著這個歲數的女人該有的模樣。
娜哈跟云初攜帶了非常非常多的東西,這都是送給羯斯噶跟塞來瑪的。
在梁英率領的五百人的護送下,云初跟娜哈帶著五十頭駱駝離開了龜茲,直奔大雪山。
不知道什麼時候,戈壁上又開始落雪了,這里的雪很小,很重,落在身上會發出簌簌的聲音,稍微積攢的多一點,就會從衣服上滑落。
在西域,環境基本上不會發生什麼大的變化,但是,人的更替就很快速了。
十年時間,那條小河邊的野松林變化不大,倒是小河里的水變多了,這一點從河水結冰,涌上戈壁灘造就的大片白色的冰原就能看的出來。
一百六十里地,云初跟娜哈走了足足兩天,在這一路上還遇到了好幾支回紇騎兵,不過,當他們發現這支隊伍打著大唐的黑色飛虎軍旗之后,就紛紛止步,遠遠地打量一陣之后就消失了。
終于來到了大雪山腳下,云初也看到了山崖下的塞人部族,只是,從房屋,帳篷規模來看,這十年中,塞人的種群不但沒有擴大,反而變小很多。