如果這八人全部順風順水，一直在江湖闖蕩，可能連如今南北兩朝的武魁名錄都會被改寫。

比如說前方居中的華發老者，名為卞元烈，號‘九轉天羅’，年九十有四，曾是燕恭帝麾下親信，年少在云安學藝，指點他的人中，便有當時的‘武安侯’奉官城。

只可惜卞元烈剛三十歲，翅膀還沒完全硬起來，就遇上了大燕國滅，狂牙子、孫無極、天瑯王等等梟雄齊聚云安，對朝廷殘余人手展開了圍剿。

卞元烈是當時站在大燕這邊的武人之一，斬殺義軍過百、江湖俠士難以計數，依舊不敵大勢，在燕恭帝南逃后，殺出重圍逃到了西北，投奔了黃蓮升的爺爺，也就是自立為‘沙陀王’的沙州太守。

只可惜大魏立國后大軍還沒打過來，沙陀王就被嚇破了膽，率部遁入大漠，演變成了如今的沙陀部。

卞元烈試圖幫助沙陀部，設計奪回沙州，但運氣不太好，來沙州武力施壓，逼迫千佛寺倒戈的時候，迎頭撞上了一個剛出山的小禿驢，就此江湖除名，這一關，就是五十余年！

這五十多年來，卞元烈并沒有被枷鎖關押，也沒有限制他吃飯、睡覺、習武，甚至武功有想不通的地方，去請教神塵和尚，神塵和尚都有問必答，但就是不放他走。

卞元烈知道離開千佛寺的方法只有一種——把眼前的禿驢殺了。

但他做不到，他無論如何苦練、把自己逼到極限，甚至自覺已經練到江湖無敵，都沒法撼動這和尚分毫！

咚咚咚……

木魚的敲擊聲中，所有人禪坐不動，旁邊的湖面，卻忽然泛起了輕微漣漪。

神塵禪師動作一頓，睜開眼睛，望向了坐在后方邊角的一個僧人，柔和詢問：

“悟念，心為何不靜？”

在場尚未剃度的人，都是一門心思想走的頑固；而已經剃度之人，則是不想走，或者放棄掙扎的人，就和凈空和尚一樣，會被賜予‘法號’。

被喚作悟念的僧人，睜開了雙眼，在沉默一瞬后，開口回應：

“前些時日，在佛塔抄錄經書，偶然看到寺外的鎮上，有一名青衣女子，長得像一位故人。”

“當年的事，還沒放下？”

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悟念躬身道：“有因便有果，有惡行便有報應。弟子報應未至，如何能心安理得放下？還望師父能準許弟子出寺，了卻這段因果。”

神塵禪師搖頭一嘆：

“為師不是高僧，只是個俗人，沒你這份佛心。你出了這道門，便注定沒法活著回來，為師不答應；但不讓你走，你心中不靜，也修不了這佛。為師陪你走一趟吧，是生是死，看你造化。”

悟念深深頷首，而后便站起身來。

坐在前面的卞元烈，見神塵和尚要離開，開口道;

“小禿驢，我聽你敲木魚敲了五十年了，如今九十有四，命不久矣，能不能法外開恩，讓我也解開心結，落個有始有終？”

神塵和尚目光轉向卞元烈，微微頷首：

“卞施主請講。”

卞元烈摸了下鬢角垂下的白發：

“我卞元烈出自云安豪門，自幼被圣上栽培，官居要職，手染無數人命，算不得什麼好人。但從始至終，我都是大燕的鷹犬，受命辦事，未曾背叛過主子。

“若是早知道會在這里囚禁五十年，活的像條無名野狗，當年我絕不從云安遁走，堂堂正正死在孫無極劍下，這輩子也沾了個忠字。

“如今已經命不久矣，復國已然無望，制霸江湖也成了空談，再熬下去，無非郁郁而終。你能不能放我出去，以大燕武人的身份，再為朝廷拼一回？這樣我死了，也算此生有始有終，到了九泉之下，同僚問起我茍活五十余年做了什麼，也能有個說法。”

神塵和尚道：“老衲若是答應了，豈不成了放任你為禍天下的罪人？”

卞元烈就知道這禿驢不會答應，轉而道：

“那你和朝廷說一聲讓他們把我領回去，以大燕余孽的身份處斬。死在大魏刀下，也算為過往贖罪，總好過老死在這里。”

神塵和尚若有若無頷首：

“卞施主雖無佛心，但能這麼說，也算看清了過往。老衲帶你去見個人，讓你得償所愿。”

卞元烈聽見這話，明顯愣了片刻，完全不敢相信，遲疑許久后，才詢問道：

“你確定？我是你練功的木樁子，武藝深淺你知曉，真失手把人殺了，你可沾上了因果。”

神塵和尚說話也直接：

“老衲在旁邊看著，你能殺也殺不了。”

“……”

卞元烈聽見這話，差點吐這禿驢一口唾沫，畢竟這他能死對方不能，這不明顯拉偏架。

不過在寺廟里囚居五十多年，這禿驢也不殺他，想死都不好死。

只要肯讓他出去，哪怕只能被打死，在死之前能把畢生所學展現出來，也不枉在這鬼地方苦修一輩子。

為此卞元烈還是痛快道：

“行，去對付誰？呂太清那小牛鼻子？”

“不是，夜驚堂。”

“夜驚堂是哪根蔥？沒聽說過。”

“江湖新秀，今年十九，去年才冒頭。”

“？”

卞元烈本來還摩拳擦掌迫不及待，聽見這話，如同被澆了一盆冷水：