姜大哥了解嗎？”

“哦，不是很熟悉。”

“這一派比較神秘，入世不深。所以相對而言名聲沒有那麼顯赫，不過底蘊是在那里的，不會弱……”左光殊解說著，又勸道：“姜大哥，你可別去試人家的身手。”

“那好吧，既然你都這麼說了。”

左光殊高興地點點頭，又一愣。

欸，這次這麼好說話？

“說說其他人吧！我今天跟項北交手，該知道的人，肯定都已經知道了。”姜望問道：“這次參與山海境的，都是哪些人？”

“你都已經認識了。”左光殊說道。

姜望想了想：“斗昭、鐘離炎、伍陵、項北，你、屈舜華、楚煜之？”

左光殊點了點頭。

“山海境一共只有七個入場名額？”

“進入山海境的機會，是依靠九章玉璧得來。這一次就是我們七個了。”左光殊說著，從懷里取出一塊雪白的鳳紋玉璧，遞給姜望：“每個擁有九章玉璧的人，除了自己之外，都還可以帶一個人一起進入山海境，也即是我們所說的助拳者。”

姜望接過這塊玉璧，就在馬車里端詳起來。

這塊玉璧有巴掌大小，通體瑩潤無瑕，邊角勾刻有鳳紋。其間隱隱有一種力量在游走，使它有靈動之感。但若細究，卻又不知那力量何在。

“它不是叫九章玉璧麼？怎麼只有七個名額？”姜望隨口問道。

“最早是有九章，但后來有兩章遺失了。”左光殊解釋著，伸手抬了一下，將馬車的天窗打開：“你用日光照一照，再看。”

姜望于是把這塊玉璧放到日光下，再拿回來后，玉璧上竟然隱現文字，赫然是一篇詩賦，用帶著花體風格的楚文字所鐫刻，篇名為《橘頌》。

其文曰——

“后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

綠葉素榮，紛其可喜兮……”

天下文字本一家，都為述道而生。見識過道字的修行者，學起各國的文字來，都不會慢到哪里去。苦背《史刀鑿海》的姜望，更是不會對通行南域的楚文字陌生。

這篇詩賦清新秀拔、別具一格，放到哪里都是妙品。

不過姜爵爺是沒什麼鑒賞詩賦的能力的，只覺得……

反正比許象乾的大作強。

也就是如此了。

“丟的是哪兩章？”姜望略帶好奇地問道。

“《哀郢》和《悲回風》。”

“《哀郢》？”這篇名引起了姜望的興趣。

郢乃楚都，王者之城，有什麼可哀？

“是歷史上郢都被攻破后，先賢所作的悼詩。”左光殊說著，情不自禁地吟誦道：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”

楚都被攻破的歷史，姜望還沒有讀到。但這句詩，聽得明白。

鳥兒飛行千里，終究要回到自己的故鄉。狐貍死的時候，總要面朝出生時候的小山。

誰能不念故土？

姜望一時沉默。

左光殊偷偷瞄了瞄他，主動問道：“你知不知道怎麼進入山海境呢？”

姜望一瞬間抹平情緒，微笑著問道：“怎麼進入？”

“我跟你說過的吧，太虛幻境有很多地方是借鑒我們楚國，包括進入太虛幻境的方式呢！”左光殊道：“我們到時候是通過九章玉璧，直接進入山海境。跟通過月鑰進入太虛幻境是不是很像？”

“如此說來……”姜望問道：“山海境也是神魂擬現之地麼？”

“那倒不是。”左光殊搖搖頭：“山海境是肉身神魂一同進入的。”

姜望笑了：“那在這一點上，又跟很多秘境相同。”

左光殊也笑了。僅從進入太虛幻境的方式相似，就說太虛幻境是借鑒的山海境，的確不怎麼站得住腳。

“無論在什麼地方，都可以憑借九章玉璧，在山海境開啟的時候進入嗎？”姜望問。

“應是如此。”左光殊道：“歷史上有人在雍國隱居避禍，亦憑借九章玉璧參與了那次山海境。所以理論上來說，我拿著這塊玉璧去齊國找你，也是能參與山海境的。”

姜望笑了：“就是這塊九章玉璧有可能保不住。”

左光殊亦笑：“是這個理！”

姜望想了一陣，又道：“如此說來，山海境也同太虛幻境一樣，在整個現世范圍內鋪開了？”

“可能還是不同的。”左光殊搖搖頭：“但具體有什麼不同，大概要我們自己進去才知道。畢竟大家也是近年來才開始公開談論太虛幻境，往時可沒有誰拿它和山海境比較過。”

“山海境的戰死率怎麼樣？”姜望又問。

左光殊搖搖頭：“幾乎不會死人。”

姜望奇道：“肉身神魂一同進入其間，怎麼會不死人？”

“山海境里自有規則，被‘殺死’的人即被淘汰。”左光殊道：“但雖然不會真個死去，神魂本源卻是會被削掉三成的。”

“被誰削掉？”姜望敏感地問道。

“被山海境的規則呀。反正每一個在山海境里戰死的人，神魂本源都會受創，且不多不少，都是三成。”

對修行者來說，神魂本源被削掉三成，也是非常嚴重的損失了，會直接影響到神臨之路。

但相較于戰死的風險，這種結果又無疑好接受得多……

姜望冷靜地分析道：“如果真個是肉身神魂一同進入山海境，那麼一定有徹底殺死對手、讓山海境規則來不及保護戰死者的辦法。

要不然你也不會說‘幾乎’，幾乎的意思，就是有人真的死在山海境里過，對嗎？”