荊國是由六護七衛所組成的軍庭帝國，軍主即國主，親掌六護軍中的上護軍、前護軍，以及七衛軍中的羽林衛。

龍武軍則在六護之列，是為下護軍。

冬皇與鐘璟這一戰的政治意義遠大于戰斗本身。

戰斗的勝負如何，外人不得而知。

但荊國討伐西北五國聯盟的西擴之戰，在侵吞了大半個高國、小半個遼國之后，便夏然而止。

有說是雪國不能見邊境懸刀，因唇亡齒寒之理、借新增一真君之勢，擺出了不惜聯軍西北五國聯盟共擊荊國的強硬姿態，終于穩住了西北局勢。

也有說是景國在吸收了大勝牧國的收獲后，暗中施加了影響。

當然荊國人自己的說法是一“小懲大誡，此小人之福也。“

表示他們并不熱衷于戰爭，只是因為西北五國聯盟日漸囂張蠻橫的行徑，才基于維護西北和平的責任，出面給予一些教訓。

現在教訓的目的已經達到，他們也便可以安心退軍。

荊國就此罷手，絕不吃虧。他們趁景牧大戰發起的西擴戰爭，把五國盟軍打得七零八落，在西北五國聯盟的版圖上，幾乎是生生剜下了一國之地。

而代價幾乎沒有。

比起景國失去了的南域的影響力，比起牧國被打進草原里的慘重損失，比起齊國冒著國滅的風險與景國對賭國運…在這場混亂大局里，荊國完全可以說是撿到的收獲。

不過雪國新增一位行道強者，西北五國聯盟損失慘重，景國又勢壓北域，現世西北的局勢，肯定有會變化。

接下來這段時間，西北絕不會平靜，全看諸方手段如何。

而悶頭修行如姜望，之所以能夠知曉這些天下大勢，是因為這兩日他同上卿虞禮陽一起，列席了朝議。

虞禮陽參加朝潮議，是為了代表夏地百姓，就夏地治理事宜進行一些溝通。齊國新據夏土，人手嚴重不足，又未并吞沿途諸國，相當于管理一塊疆域極闊的飛地，難免會有許多問題產生。

齊人治齊、治陽的法子，在夏地未見得就行得通。

便是齊國的律法，若是貿然加之，夏地之民也未見得能夠接受…總歸是各地風土人情有異。

移風易俗，需要漫長的時間。

在這種時候，虞禮陽的重要性就毋庸置疑了。他能夠最大程度上代表夏地百姓的訴求，與齊廷官員逐一地對接各類問題。同時他也可以讓齊廷的政令，在夏地得到最高效的推行。

神武年代，他是夏國人的驕傲。神武年代結束后，他是連接齊夏兩地的政治紐帶。

而大門不出二門不邁一心修行的姜望，之所會參加朝議……純粹是天子點名。

天子一日顧左右日：“武安侯何在？冠軍侯何在？國家大事，不縈懷耶？“

朝臣不能答。

第二天姜望和重玄遵就麻溜地跑來上朝了。

重玄遵甚至是從某個深山老林里趕回來，每天上完朝后又擼起袖子往回趕…

姜望有時候也會跟著去觀摩一下。

觀察重玄秘術的種種對抗和應用，體悟道術的玄妙，感覺心情都變得很好。

唯一遺憾的是……重玄勝死活不肯接受助教。

姜望和重玄遵都有借助國勢修行資格，但這份資格，來自于他們“爵”，而不是他們的“職”。

所以從理論上來說，他們根本不必參加朝議。沒有什麼具體的工作要做，本身也都無心掌權。自身偉力，即是一切。

官道當然是現世主流，可是對于他們這樣的絕世天驕來說，自己就可以走通的道路，無須騎馬乘舟。

他們也的確是能避則避。

很多人視之為權利象征，能夠左右億萬百姓生活朝議，他們幾乎從不參與。

但天子開了口，該“站崗”還是得“站崗”。

參與了幾天朝議，兩位新晉軍功侯爺都是一言不發，泥雕木塑般，潛神修行，時人稱之為“站崗。“

倒是沒人苛責他們。

便是什麼話都不說，天子也很樂意看到他們站在人群中。

皇帝私底下有一次跟江汝默說：“朕見武安、冠軍，憶昔風華少年，如沐春風。”

可見喜愛。

“牧國將在六月二十七日舉辦蒼圖神殿神冕布道大祭司的繼任儀式。”朝議大夫溫延玉正在表奏：

“國書已呈禮部，請我國前去觀禮，不知以何人出使為宜，還請陛下定奪。”

姜望聞聽此言，心神已自修行中脫出。

這趟出使牧國大概不止是觀禮那麼簡單。

因為擔心趙汝成，他與重玄勝專門聊過牧國的事情。

去年那場大戰，曹皆先替牧國拿下了離原城，之后才有的牧景全面戰爭。齊國也由此才獲得了征伐夏國的機會。

齊國和牧國早有默契。

在剛剛結束的天下亂局中，這兩個國家之間的聯系，也肯定不止是表面上發生的那些。

在現在的時間節點，回溯牧景之戰，有太多的事情讓人疑惑。

譬如牧國與景國全面開戰的底氣究竟來自于哪里？

牧國籌謀良久，還與齊國達成默契，這才揮師南下，馬踏中域。