轟轟轟！

心中如有天地開！

此真歷史驚聞！

現場的每一個妖怪，都被震得七葷八素，難言心情。

鏡中世界的姜望則尤甚。

“龍本是妖”，是歷史的真實，也是羽禎當年的政治綱領。

“世上本無人”，同樣是羽禎當年的政治綱領之一，是否……它也同樣是歷史的真實？

姜望很容易就接受了前一段歷史，對于這后一塊真言石碑所鐫刻的所謂“真言”卻很難接受，很難認可。

如果說世上本來并不存在人族，那麼人族從何而來？

世上本無人，那我是誰？

現在雄踞現世的是什麼？

無論眾妖是驚疑、慨嘆，還是別有什麼心思。

時光不為他們的意志所影響。

這座真言石碑就這樣在眾妖眼前墜落了，墜入茫茫宇宙中。

而隨著神山的穿梭，又有第二座真言石碑冉升起，如一塊方碑飛陸，顯現在眾妖之前。

其上亦刻字亦是見則知意的道文，字曰：妖族自為之！

世上本無人，妖族自為之。

十個道字，完整地描述了一段歷史，將觀者帶到遙遠的時光深處。

眾所周知自現世而前，是近古時代，中古時代，上古時代，遠古時代。

遠古時代是最長的時代。

其初已不可考。

在此之前，只有隱約的傳說。這是妖族統治天地的時代。

穿梭于時光的這場旅行，當然不足以將眾妖送到那麼古老的時代，不過眼前的這兩座真言石碑，講述的，恰恰是遠古時代的一段歷史。

這個世界上最早是沒有人族的。

妖是天地所鐘，獸是天生地養。

自然孕育百族各異，亦有山海之靈，自號為神。

有異獸神通天生，荒獸偉力無窮……

而在這個萬類相競的時代里，妖族天生道脈外顯，與神同壽，生來強大，統治諸天。

“人”，起先只是妖族的某種共通的形態，—撇一捺，表示妖族立于天地。

為解決繁殖能力低下，統治輻度不足的問題。

有妖族大能以自己的形態為模板，又去除了獨屬于妖族的天賦部分，創造了人族。

作為妖族的附庸族，輔助妖族統治萬界，有時候甚至是食物。

為了避免尾大不掉。在創造之初，就閉塞了道脈，設下了一百二十九歲零六月的壽限。

畢竟“大衍之數五十，其用四十有九”。

有極少數的人族天才，有了天生道脈的意外，可以修行。

在那個時代里，得到妖族的遴選提拔，幫助妖族控制人族。

妖族去掉妖征之后的共同點是什麼？

可不就是“人”麼！

所以為什麼說人族和妖族如此相似？

因為從某種意義上來說，兩族系出同源。

但是這段歷史被抹去了。

不僅僅是從文字記載上、口耳相傳上被抹去。

還被從認知上抹去。

這種認知的抹去，不僅僅局限于人族本身，而在諸世所有，古往今來。

唯有在這時光深處，才能稍稍洞見。

所以為什麼同樣是羽禎

的政治綱領，統合龍族力量的“龍本是妖”，連猿夢極都知。

確立妖族自信的“世上本無人”，卻并不能傳世，哪怕以真言石碑刻錄，也只能藏在這時光深處，就是此因。

無拘人族、妖族、水族、海絕大多數有慧之靈，都只知曉，在遠古時代，人族為妖族所統治、被妖族奴役，最后奮起反抗、反攻妖族，成為了現世的主人。

如果不出意外的話，絕大多數有慧之靈，永遠都不會知道，人族是妖族的創造。

因為此等認知，早已被抹去了。

飛光的破碎，就是這個意外。

時光深處得見歷史。

鹿七郎、鼠伽藍等妖，難免心中有些滋味莫名。

人族竟然是妖族所創造出來的種族。

但就是這樣一群誕生之初就被設置了壽限、絕大多數連修行都做不到的“人”，最后卻逆天改命，反伐妖族天庭，雄據現世，蓋壓諸天，將妖族都封鎖在這天獄世界里！

此般造化，真叫唏噓！

倒是熊三思在短暫的沉默之后，提出了一個問題，他粗標的聲音質噪著：“這是真言石碑，刻的是彼刻同心之真言。也就是說，如果你欺騙了自己，在心中將錯誤的認知，構建成自以為正確的認知。也是可以在這個上面鐫刻真言.我這麼理解，沒有錯吧？”

鹿七郎想了想，說道：“理論上是如此。但妖族創造人族一—說，可以解決我成長以來所有關于兩族的疑問。我想……”

轟隆隆隆．眼前那巨大的真言方碑，如在海中沉沒了。

它像是個界碑，似乎在描述這一趟的里程一—行至神霄之地歷史深處的第二塊真言石碑。

而此次時光飛碎的力量，只可以支撐這麼遠。

這場時光之旅，好像行駛到了盡頭，只能到此為止，于是開始倒退。

往后穿梭的流光幻影，又開始往前飛逝。

天地悠悠，混沌宇宙。

吉光片羽應猶在，雪泥鴻爪復何求？

===第八十四章 你們不要害怕===

破碎的時光終究要恢復，逆流的長河最后仍要向前奔如果說世界上真有永恒的真理，“時間向前”，定是其中一個。

神霄世界是一個生機勃勃的完整世界，它必須擁有它的時空秩序。