行念禪師在先前的謀局里，制造時間迷途，將神霄之地與妖界的時間推離。這本身即是利用了神霄之地的世界規則，換而言之，脫離妖界的時間、建立自己的時間秩序，正是神霄之地所求。沒有行念禪師，它也會向這個方向推進。行念禪師之落子，正是順應此“天時”。

而局勢演講至現在，飛光的毀滅，將神霄之地的時空秩序破碎又重塑。

這無疑是具備革命性意義的，這個世界因此向前飛躍了。參與神霄局的一眾年輕妖怪，正是在這時空秩序破碎的過程里，瞥見了當年神霄王留下的真言石碑。

至于現在，則是在時空秩序重塑的過程里，回歸此岸。這個過程本是無風無浪。

窺視歷史真相的風險，因為真言石碑而抹去，回歸已經恢復秩序的“現在”，更不應該有什麼問題。但在那無盡飛逝的流光中，有這樣一個聲音響起。它虛弱、老邁、痛苦。如此說道“后生，慢些行！”無盡飛逝的流光在這一刻彷佛已經靜止。其中一縷流光跳出了時間的長河，叫觀者看到它的本貌，那是染著金輝的白羽，飄落在神山上。

真言石碑前的對話已經被掐斷，彼時的心情好像也留在了那里。

仍然是在神山上，在不老泉前。鹿七郎以手按劍劍未出，羊愈合掌誦經未有聲。蛛蘭若手上已無琴，只拉著斷弦一根咕咕咕，咕咕咕。

不老泉在恒定而枯寂地鼓著泡泡。“我們回來了嗎？”柴阿四在心中問他最信任的古神。古神沒有說話，古神也需要觀察。

但隨著視線的挪動，這個問題已經不需要再問。山頂不知盡處，山上是險道蜿蜒。山泉汩汩而流，山外是白云青天。神山上的一切，好像都沒有變化。

除了不老泉旁邊，那先前被蛛蘭若摔碎了弦琴的青石上坐著的那個身影。那是一個有著枯藁長發、披著灰白羽衣，衰弱得好像要被微風吹走的身影。蛛蘭若本來站在那旁邊，此時腳步一動，并不回頭看一眼，就已經遠遠離開，落在了猿夢極旁邊。眾妖經行的深林，在神山的半山腰。

出得深林，不老泉停在山道蜿蜒的環彎里。原本或有意或無意，眾妖都是圍繞著不老泉分散站開的。蛛蘭若從一開始就在不老泉邊，離泉水最近。

猿夢極是無欲則剛，柴阿四是擔心古神對付天妖太辛苦、為古神而低調，故二者很是默契地同不老泉保持了距離，反而靠近藏著小路的深林。

換做平時，蛛蘭若這般走近來，猿夢極早高興得滿臉生褶。但在這一刻不僅自己往旁邊挪，還拉了正擠出笑臉的柴阿四一把。

并不在意這些小妖間的暗涌，那獨坐泉邊青石的身影，慢慢地說道：“貧道鶴華亭，見過諸位小友了體陋貌殘，羞于顯丑，便不與諸位見禮，還請見諒則個。”

半山腰的此處，一時都很安靜。那從流光中飛出一羽的景象，那從無盡飛逝的流光中響起的聲音，的確帶來了太多的震撼。鹿七郎看向蛛蘭若，傳音問道：“你說的那個將不老泉搬來神霄之地，想借此世布局、要再續神話的存在他叫什麼名字？”

蛛蘭若沒有說話。

但答桉已不言自喻。

鶴華亭，鶴華亭。在遠古時代末期，將不老泉從現世搬走的大妖，正是名為鶴慶嵩的強大存在。很多年以后，鶴慶嵩身死，不老泉亦斷流。又輾轉換了許多地方，經了許多手。鶴慶嵩的后代血裔鶴華亭，奪回了已然死寂的不老泉，于神霄之地布局，但最終失敗按說已經死了不知多少年，怎會現在還在這里？

又為何會與他們對話？或許此刻大家仍未回歸，還在時間的旅途里！這個獨坐青石、背對眾妖的身影，如是道：“這位小友，你對我有什麼好奇，為什麼不直接問我？”竟是聽到了鹿七郎的傳音，同時也承認了鹿七郎的猜測。

鹿七郎雖驚不亂極有風度地一拱手：“若真是鶴華亭前輩當面，何妨轉身一見？”

細劍在腰玉冠束發，他的聲音清朗：“您說您是過去的存在，卻吝嗇顯露真顏。叫我等一眾小妖之心，難免惶惶。

“你等……”鶴華亭道：“真要看我？”“前輩若肯賞面，自是要看。”熊三思暗啞地道：“想來見您一面，還不至于會少些什麼。”

“南無光王如來！”羊愈合掌誦念佛號，表示認可。

“南無妖師如來！”鼠加藍趕緊以更大的聲音，跟上補一句。

來此神霄局，雖是各有所求且彼此競爭。但對于這個突然冒出來的極其詭異的鶴華亭，在場眾妖多少有些危險的感受，不免同仇敵汽起來。

在這樣的氣氛里，諂笑著的柴阿四就有些突兀了。他巴巴地道：“能見先賢真面，晚輩幸何如之？”無論如何，鶴華亭也擔不起“先賢”二字。便是他的先祖鶴慶嵩，要夠得上這樣稱謂，也是非常勉強。

但他卻笑了起來。

笑聲忽然頓住，取而代之的，是艱難的、拉風箱一樣的聲音。