「加入太平道吧！」豬大力很直接地說道。蛇沽余沒有開口。

「加入太平道吧。」豬大力重復道：「我來告訴你，為什麼我們要活著。」他扯下了蒙面巾，肥胖的、并不好看的臉上，是十足的認真：「我來帶你尋找答案。」

這個家伙是想告訴我呢？還是想告訴他自己？蛇沽余心中這樣想，并沒有說話。

她本不是一個無家之妖，不是無路可走。

她出生在顯赫的臨霧蛇家，有著驚艷四方的天賦，早早就成為了天榜新王。

但誰也不知道，整個臨霧蛇家，背地里都是苦籠派的成員。她也從小受戒，加入了苦籠派。

苦籠派對這個世界是絕望的，滿心只想著自毀，畢生追求用一場燦爛的死亡告別苦海。

臨霧蛇家策劃了一場毀滅神香花海的大計，響應苦籠派強者的號召，要用神香花海的覆滅，解脫整個臨霧蛇家。得封天榜新王的蛇沽余，是這局計劃里極重要的工具。

但「工具」有自己的想法。

自小接受苦籠派思想的蛇沽余，在長大之后，卻并不愿意死亡。對生的渴望不斷滋長，最終湮滅了那枷于自身的鎖。

于是就有了臨霧血案。

雖然她也不知道她為什麼那麼強烈的想要活著，不知道生命意義何在，不知道在這個巨大的囚籠世界里，到底有什麼希望。

但她想要活著。

她一無所有，一無所求，只有這生命的本欲。

現在豬大力說，要帶她找到活下去的意義，找到為什麼而活的答案。對于太平道她并不期待，但好像也沒有多麼抗拒。

隨便吧，不重要，生活總不會更壞了。

在柴胤所看到的未來里，這一幕就是其中之一。不見得有多麼精彩。

甚至也很難說得上值得。

但如此般畫面的種種，就是他愿意用三千年來交換的妖族未來。

太古皇城對邪神Y祀管理得都不甚嚴格，因為封神臺每年吸納的磅礴神道力量里，也有廣大」在野神祇」的貢獻。

但如苦籠派這樣的甚至不能歸類為一個明確組織的思想流派，則絕對是妖族的禁忌，任何一個苦籠派被發現，都會迎來太古皇城最血腥的剿殺。

但苦籠派不以為懼，反以為樂。

苦籠派說妖族生來是囚徒，生即是苦，唯有死亡才能得到永恒解脫。他們追求各種精彩的死法，好讓自己的落幕有些輝光。被太古皇城的強者追殺，也能算得上其中一種。

很多妖族以為這是一種勇敢，因為苦籠派＂視死如歸」。但要讓鹿七郎說，這是最大的怯懦。

因為他們沒有勇氣面對現實，沒有勇氣打破樊籠，只能用死亡來逃避一切。

真正大智大勇之輩，是如羽禎這般，永不放棄抗爭、永為族群開拓前路。是如柴胤這般，三千年多年的積累付于一彈指，永遠相信自己、相信未來。

在打斷一個有可能成就的超脫、中止一個確定成就的超脫、犧牲一個已經成就的超脫后.....

一個波瀾壯闊的新時代，在妖族面前拉開了帷幕！諸天萬界，再一次對妖族張開了懷抱！

妖族從此不可以再被困鎖！

神嬰被奪鹿七郎只是驚

怒，蛛蘭若被殺他依然拔劍，妖征被割他只讓犬應陽重視對手。

唯獨此刻，看到羽禎大祖在時光長河上擁抱諸天，他忍不住淚流滿面！

何其偉大！

何其艱難！

.....

那時候在時光長河之上。

元熹大帝同羽禎大祖坐而論道，都說了些什麼呢？

在羽禎肉身所化青銅鼎上，寫下「爾替朕命」四字的元熹大帝，或許是世上唯一一個猜到羽禎布局的存在。

他遺局萬載，想到以妖界神道之力，塑造神王身，敕封無上尊神，迎接羽禎回歸。在幫助羽禎達成大愿的情況下，讓羽禎帶領妖族，迎接那個擁抱諸天的新時代。

但建立一個真正開放的神霄世界、打開妖族萬萬年的困鎖，和羽禎回歸超脫這一步同時進行，成功幾率太低。

羽禎選擇了拒絕，并且把元熹大帝的這一局，也作為資糧投入其中。把自己的復活，也鋪墊為一「失」。

所以元熹大帝嘆息。

除了嘆息，也再沒什麼可說。

當初他和羽禎爭位妖皇，正是各自都有自己的正確，各自都相信自己的道路，相信自己能夠帶領妖族走向更好的未來。

他專注于妖族內部，相信妖族自身的潛力，相信妖族可以重新走向偉大，走到諸天萬界的中心。

而羽禎親身涉險，謀求龍族回歸。這一步棋的失敗，直接導致這個最大的競爭者退出了妖皇之爭。

元熹在妖皇任上，不能說不成功。

畢竟在他的主導下，妖族贏得了蜈嶺血戰，一度掃平五惡盆地，幾乎攻破萬妖之門！雖則最后功敗垂成亦是新界以來最輝煌的勝利。

但妖界先天不足，天獄本就是一個巨大的囚籠。

妖族被困鎖于此地，只要無法打破樊籠，無論怎麼掙扎，也都只是在延緩死期而已。

雖則人妖兩族無日不戰，妖族從未退縮。