也許問題,就在那三包零食里。
離開詢問室后,趙俊找到了我,說他也許找到了一些線索。
隨后,他把我拉到電腦屏幕前,給我展示了一頁又一頁跟「棺材釘」有關的資料。
大部分,都是些嘩眾取寵的迷信故事而已。
趙俊也懂,所以除了大致展示那些資料之外,他另外列出了幾項,是存在「棺材釘釘入人體」這種可怕情節的,「活人祭祀」。
不要以為活人祭祀離我們很遠,只要你有心找,甚至可以找到近年來真實發生的案例。
最常見的,是重男輕女地區,殺死女嬰換取下一胎為男嬰的案例,比比皆是。
趙俊找到的那幾項,更具備恐怖色彩。
一是冥婚。
據說某些地方,會給死去的未婚男子尋找活人妻子,但拜堂時已死的男子肯定沒有身體,所以要用木頭做一個身體代表男子。
這個木頭人,就需要用棺材釘釘制而成。
可是這個跟我們正處理的案子,關聯性很弱。
二是天祭。
在某些曾是部落聚集地的農村地區,曾有過活人祭天的陋習。
具體操作手段,就是選中匹配的童男,在特定的時間點運送到山頂,端正坐于青天之下。
最后用一枚棺材釘,穿入其正頭頂,從而把他的生命獻給上天。
這一項,倒是跟案子有些相同之處了。
當然還有第三、第四、第五,但都大同小異,無非都是犧牲活人去完成祭祀。
而這些祭品,都有「特殊性」。
比如,有要求生辰八字的,有要求童男童女的,也有要求祭品需要特定數量的。
與本案高度吻合。
代入到本案中,兇手需要的祭品要求,則是「三個九歲女童」。
而他的儀式則是「挖去雙眼」「胸口釘上三枚棺材釘」「拋尸進水里」。
不,也許儀式,并非這麼簡單。
因為兇手手中,還有兩個女童。
如果三個女童的儀式是一模一樣的,那他完全可以昨晚一起拋尸,那樣的雨夜,正是毀尸滅跡,不留痕跡的好機會。
但他沒有。
也就是說,儀式要求他不能那樣做。
另外兩個女孩活著的可能性,也更高!
8
在趙俊展示完他查到的資料之后,我也把跟張建軍的溝通跟他說了一下。
「干脆面?」
他啪啪敲了幾下鍵盤,直接把該品牌的干脆面搜了出來。
這種干脆面零食,除了附帶卡片收集去吸引孩子購買之外,最近一年里,產品商還推出了一個「有獎激勵」的活動——
「再來一包」小卡片。
我們終于找到,三個受害小姑娘為何會「折返」的原因了。
尤其是,結合此前老徐問回來的情報中,顯示她們折返之前,還「嬉皮笑臉,仿佛遇到了什麼開心事」。
如果沒有猜錯,那件開心事,就是「中獎了」。
但也存在各種問題,比如:
「三個人一起折返,難道三個人都中獎了嗎?不然也不會都那麼開心吧?況且,那種小卡片,不是一開零食袋就能看到嗎?為何還會走了十多分鐘,幾乎是吃完零食才發現?」
趙俊一邊查資料,一邊解決我提出的問題:
「一個一個來,首先是三個人都中獎的可能性……你看,這種方便面的包裝十分簡單,只要有一部熱合封口機,就能把包裝拆開,確定里面有中獎卡片之后,再封起來,小孩子幾乎不能識破。
」
原來如此,確實可行。
「至于中獎卡片位置,你看,這種包裝袋的一端有明顯的開口提示【從這里撕開】。按照我剛剛的思路打開包裝袋后,可以把中獎卡放在面餅的底端。為了以防萬一,甚至可以放雙卡片,一張在開口端,顯示沒有中獎,一張在面餅底端,顯示中獎,這樣小孩肯定會在吃完面餅之后才發現第二張卡,也就是中獎卡。」
趙俊的分析,建立在準確搜索到該產品的前提下,顯得有理有據,令人信服。
這麼看的話……
張建軍,有問題。
他完全沒有提起過,三個女孩曾經折返回他商店的事!
在我問他該零食有什麼特點時,他也絕口不提這個有獎激勵的事。
他肯定不愿意提起,因為按趙俊的思路,他就是創造三個女孩失蹤的始作俑者!
他是,兇手。
我連忙拉著趙俊,再次踏入了張建軍的問詢室。
9
可是,張建軍完全不承認自己在零食里做過手腳。
更直接質疑我們在沒有證據的前提下,污蔑他。
我們確實沒有證據,連三個女孩折返的原因,都是猜的。
張建軍還提出,他的店鋪可是在學校附近,那里人來人往,如果三個女孩真有回去過,那怎麼可能沒有人看到?
結合老徐在村里打探到的結果,那三個女孩極有可能并未能夠返回到張建軍的店鋪中去,而是在中路穿過竹林捷徑時,就遭遇了兇手。
我們需要證據。
于是,我又馬上聯系了老徐,讓他再次分出人手來,去張建軍的店里查一查,看看能否找到他私自改造零食包裝的證據。
不過,在說到此案有可能是封建迷信的祭祀行為之后,張建軍倒是有話要說了。