怎麼辦呢？就這樣讓發妻去受死？固然發妻一再犯錯，但是他們夫妻畢竟是有感情的。他必須要想辦法來幫發妻解除這場危機。

經過深思熟慮之后，老張想到了一個絕妙的可以幫發妻洗脫罪名的辦法。

數日后，老張找到了一個大師，從這個大師的穿著上來看，他顯得特別不專業，甚至有點非主流。

但是大師是不是真的大師，不重要，因為他只要是一個能配合好老張演戲的好演員就行了。

老張制定了一個計劃，這個計劃需要四個人配合演出，老張、發妻、大師、徒弟。

具體怎樣操作才能洗脫罪名呢？

其實中心思想很簡單：欠債還錢！殺人償命！這個道理所有人都知道，大家都要遵守。

但是如果殺的不是人，如果殺是鬼呢？很顯然，殺鬼是不需要償命的。

而老張要做的就是要證明發妻殺的是鬼，而不是人。

好了！先看老張和大師的第一步操作：祠堂判案。

一，大師首先要把自己的本事吹得極大，陽間可平冤斷案，陰間可驅鬼捉妖。天上地下無所不能，首先要用這種氣勢唬住眾人。

二，大師明確告知老張，若要驅鬼，必先平冤。這句話其實就是村民們的心聲：我們不管你發妻瘋不瘋，你先把殺人這事說清楚。老張這招很高明，他充分揣摩透了村民們的心理，借大師之口，來解決村民心中疑惑。

三，在祠堂中判案，并請族中耆老列坐。借族中耆老的威望來增加本次判案的權威性，族中耆老相當于在不知情中被利用了。

四，然后發妻的表演開始了，發妻首次說出了冬至那天井邊發生的情況。發妻和桂英一起去井邊不假，但是桂英在井邊現出原形，所以桂英是鬼，并且是她自己跳下去的。這就解釋了，為什麼雪地中去井邊的足跡是兩條，回來的足跡是一條這個問題。 

五，老張在此時主動說出以前不為人知的秘密：那就是老張早就知道桂英是鬼，他把那年在雪地中遇見桂英的奇遇向大家訴說，并承認他只是貪圖桂英美色，將桂英帶回家中，對發妻欺瞞桂英是鬼的事實。 

老張主動承認自己好色，并且說出大家以前不知道的奇遇，無疑使他們的故事可信度大增。老張這招避重就輕很是高明。

六，解釋為什麼把男嬰摔死。因為男嬰也是桂英所變，所以發妻摔的是鬼而不是人，男嬰也是無辜的受害者，并且都是被鬼害的。

經過老張夫妻和大師的配合表演，這兩起兇殺案都有了一個看似合理的解釋，至少給了村民們一個交代。

并且大師最后也判案了，最大責任在老張，老張貪圖美色，人鬼不分，顢頇糊涂，禍及發妻。

好色誤家，這是老百姓們喜聞樂見也容易接受的結局，《聊齋志異》上到處都是這樣的故事。

大師判老張折壽十年，老張也甘愿受罰，這其實是空頭支票。老張也敢做敢當，有情有義。

你看！兩起證據確鑿的兇殺案，經過老張夫妻和大師的一番折騰就變成了一個鬧鬼事件。發妻的罪名也自然而然地沒了，還變成了最大的受害者。

他們關于鬧鬼的說辭看起來也有理有據，只要村民們都相信這個說法，發妻這場危機就自然消弭了。

但是還沒完，老張和大師他們關于鬧鬼的一番解釋里其實有一個很大的漏洞。

那就是井中的尸體。

不排除村民中有少數能獨立思考，有理智的人，他們只要深入思考就發現破綻所在。 

大師！你不是說桂英是鬼嗎？如果井中經過打撈發現有桂英的尸體，并且尸體上沒有銀針，看你如何解釋！ 

這確實是一個棘手的問題，為了彌補這個漏洞，老張和大師進行了第二步操作：井中撈尸。

一，大師強調打撈尸體必須是正午吉時，告誡普通人觸及女尸會極其危險：常人觸之，則腐其心，蝕其胃，傷其肝，壞其肺。雖華佗在世，扁鵲重生，亦不可醫也。以此嚇退有打撈尸體想法的人。

二，強調必須由大師的徒弟打撈才行。因為大師的徒弟聾啞癡呆，六根清凈，這樣才不會受尸毒的侵害。能想到井中尸體漏洞的人，都是會思考的聰明人，至少不是笨人，此舉大師暗示聰明理智的人不可打撈。

三，大師徒弟從井中出來后告訴大家，井中沒有尸體。大師這招就高明了，人都是有尸骨的，沒有尸骨，不僅說明桂英是鬼，間接也說明了，男嬰也是鬼。

大師組織這次撈尸體，其實就是告訴那些懷疑老張夫妻鬧鬼說辭的村民：女鬼兇險，不可輕易撈尸，并且告知村民，井中已經打撈過了，啥都沒有。 

如果理智的分析，你就會發現這次撈尸行為更像的一場作秀。

因為讓人下井去摸這種撈尸方法根本行不通，徒弟去撈的是一年前的尸體，已經白骨化了，就算是摸，最多也就能摸到幾根四肢長骨，或者死者的衣服，把所有的尸骨都撈出來是不可能的。 

現實中我們辦案也遇到過井中的尸體，我們用大功率水泵抽水，把井底所有的淤泥都打撈上來一點點過濾，這樣都不敢保證能把所有尸骨找全。

這也就是為什麼老張和大師沒有選擇把尸骨從井中撈出來銷毀，而是恐嚇阻止別人去撈尸，因為他們知道撈不干凈。 

用主動撈尸這個辦法，打消一部分還存懷疑態度村民的疑問。

但是這個辦法只是一時阻止村民打撈，井中的尸體還在那里，漏洞破綻還是存在，有沒有徹底彌補真個漏洞的辦法呢？

當然有，那就是老張和大師最后的操作，堪稱神來之筆。

外出見聞。

大師自稱外出去拜訪桂英的家人，到底去沒去，都是他的一面之詞。不過大師歸來后告知村民，桂英是被親生父母用銀針虐殺的，這確實震懾了眾人，也可與發妻在祠堂中的供述相印證，增強了可信度。

虐殺女嬰這種陋習在當時民間并不少見，恐怕當時圍觀的村民中就有一二。村民們都知道，這種被父母虐殺的女嬰怨氣極重，并且因為全身被封印，所以不入輪回，也就是說，女鬼無法投胎轉世，像瘟疫一樣會永遠游蕩在村子里，那麼女鬼禍害的可能就不止老張一家了，而是整個村子。

大師很巧妙地將女鬼變成了全村人的公敵，既然是全村人的公敵，那就必須鎮壓了，那麼鎮壓最好的辦法就是建佛塔。

《白鹿原》中也有這樣的情節，白嘉軒在田小娥的破窯上修建一座塔，用來鎮鬼，讓其永世不得超生。 

那麼佛塔建在哪里呢？自然是大師說了算，最終建在了村西的那口井上。

佛塔是全村人集資建的，是用來保護全村的，自然不會有人敢提出拆塔。并且大家都知道，毀壞佛塔是會遭報應的。

到此本案所有的罪證都被老張和大師一系列的操作所完全銷毀。一切漏洞都被彌補。 

整個案情分析下來，我們就會就會發現，老張和大師非常巧妙地利用了村民的心理，將這個人人皆知的兇殺案變成了鬼故事。

從某種意義上來說，老張、發妻、大師、徒弟幾個人，間接完成了一次高難度的完美犯罪。 

到這里，對這個鬼故事的深層分析也結束了。

這時候可能又有小伙伴要問了，雖然你對鬼故事背后可能隱藏的兇殺案的分析都合乎邏輯，但是你有客觀證據嗎？

你在文中也說了，主觀證據是不可靠的，但這全篇分析下來，都一萬多字了，證據這不都是你的主觀分析得來的嗎？

要客觀證據？還真有。

大家別忘了，村西井上那座佛塔還在呢！

如果我文中的推理沒錯，佛塔下面還有兩具尸骨。雖然已經接近百年了，但是只要挖出尸骨，用法醫人類學、DNA 技術就能還原案情的真相。

不過現在要想拆塔驗明我的推理是否正確，恐怕是不可能了，因為村西的佛塔已經受到文物部門的保護，是文物了。拆塔就是毀壞文物！是違法！

最后！多謝大家看完這個故事。

我覺得這個故事好玩的地方就在于：剛開始看你會覺得是個鬼故事，看到中間你會覺得是一個推理故事，看到最后你會發現，這是一個實實在在的法醫破案故事。