王贊他們忽略了馬哈迪，白濮這邊也算是忽略了天珠的問題，雙方都有疏忽，這下子算是給扯平了。

徐經理隨即問道：“我們今天要回檳城麼？”

白濮看了下時間，說道：“今天就算了，有點晚，在亞羅士打停一晚上休息下，明天再啟程吧，另外，作為答謝晚上我會準備一頓豐盛的晚餐，來謝謝各位的幫助”

徐經理說道：“那也行，就謝謝白小姐了”

白濮隨即沖著馬哈迪說道：“師兄，明天我再送你回去好了”

馬哈迪點頭說道：“可以！”

隨后，白濮他們一行人就從酒店里出來，上了兩輛車朝著亞羅士打附近的一處莊園駛去，這也是白家的產業，平時只留人作看守，很少有人會過來住。

第1545章 以紙為媒介

時間一晃而過，到了當天的晚上。

月黑風高，殘月如鉤。

亞羅士打縣城，白濮所住的莊園外面，王贊，常昆和二小出現在了陰暗的角落里，正好能夠看見里面那棟四層的建筑。

其中，只有兩個房間在亮著燈，都拉著窗簾看不見里面是什麼狀況，住了誰。

王贊收回眼神，從身上摘下一個包，然后從中拿出了一疊彩紙還有漿糊和剪刀等東西。

九眼天珠和經文肯定被白濮給隨身帶著，那不能硬搶的話，就只能去偷了，這方面的話二小下手絕對合適，但這得有個前提的條件，那就是如何讓二小能夠悄然無聲的摸到白濮的身邊，將這兩樣東西在對方不知情下給拿出來，而一旦讓對方發現的話，后續的問題可就嚴重了，馬來畢竟是人家的地盤，他們三個處于無人支援的狀態。

所以，王贊他們才研究著，搞來了白濮的生辰年月和相片，因為他要扎個紙人。

扎紙人跟扎草人，幾乎從本質上來講都差不多，只不過區別在于怎麼施法。

扎紙人算是以前民間的一種很有傳承的手藝，歷史綿延了很久，相傳也是從道家術法上傳下來的，其中龍虎和茅山都比較擅長，而且多數都是用在抓鬼和辟邪上。

王贊買來的一疊彩紙都是綠色的，這里面就得說下扎紙人的禁忌了，并且說道還不少，哪一步整錯了沒準都會出現麻煩，或者扎出來的紙人都沒有。

首先是紙人顏色的選擇都有個規矩，叫做紅男綠女，這個顏色的規定不能搞反了或者搞錯了，否則扎出來的就是一堆廢紙了。

然后扎出來的紙人絕對不能扎孕婦，這可是個大忌諱，否則可能是要招小鬼的。

王贊是第一次扎紙人，以前他也沒有捅咕過這些，不過是什麼原理他也清楚，這基本跟畫符差不多是同一個道理。

王贊扎的紙人手法稍微有點生疏，前面兩次扎出來的你連人型都看不出來，一直試探了兩三次后他才漸漸的上手，半個多小時后算是將紙人的雛形給扎了出來，然后用漿糊給粘在了一起。

紙人扎出來形狀，剩下的就是比較重要的一步了，那就是描畫，將紙人給塑造成你想要扎出來的形象。

王贊用毛筆沾著采砂開始從頭到腳的描繪起來，這里面所畫的不一定要有多深的繪畫功底，但大體上一個人應該具有的特征，肯定得要畫出來才行。

但有一點，哪里都能畫，就是絕對不能畫紙人的眼睛，但凡花圈店里賣的紙人不信你去看看，都是沒有眼睛的。

紙人不畫眼睛，跟舞獅和擺石獅最初的時候沒有點睛是一個道理，一旦你為紙人將眼睛全都給描繪出來，那紙人搞不好就要有靈氣，并且可能還會鬧了鬼，所以紙人眼睛的部分只是畫出個大概的輪廓出來，至于眼皮，瞳孔，眼仁什麼的是絕對不能一應俱全的。

而且其實在民間來說，紙人也不是隨便什麼人能扎的，必須得是這一行里的師傅才行，否則你要是亂扎的話，那就是在給自己招災呢，至少也得落個鬼壓床的下場。

而扎紙人里面那些個老師傅，據說技藝極其高深的人，所扎出來的紙人，在子時之后甚至都可以在紙人店里面聊天下棋，嬉笑走動，栩栩如生，就跟有了魂一樣。

當然了這些都是傳說，至少到現在是已經失傳了，但要是再往前幾百年的話，那可就說不準了。

而王贊的手藝也不需要有多好，扎出來個輪廓，顏色整對了，細節全搞清楚了就行，他的關鍵點在于常昆帶回來的白濮的相片還有生辰年月上。

王贊照葫蘆畫瓢，將白濮相片上的臉幾乎照瞄在了紙人的臉上，畫符都能畫的游刃有余，照著相片描畫就算不是太像，可也偏不到哪去，當然了白濮的眼睛他暫時也沒給畫上去。

生辰八字被寫在了一張黃紙上，塞進了紙人的身體里。

二小摸著自己身上的雞皮疙瘩，說道：“之前沒啥感覺啊，你這一畫完了，我看著怎麼有點瘆得慌呢？”