查文斌——茅山派祖印持有者，正天道最后一代掌教傳人。他救人于陰陽之間，卻引業火燒身，遭天罰陰遣；仗俠肝義膽與一身道術，救活人于陰陽罅隙，渡死人于無間鬼道！詭異古村中，陰差煞言七個村民必死無疑。查文斌卻一人逆天而行，將軍廟里大戰百年邪道，奈何橋上對決陰差，然而，七個村民還是沒躲過劫數……凡人究竟能否改變上天注定的命運？失落的村莊究竟暗藏了多少恐怖故事？數百年未曾找到的答案究竟是什麼？虛虛實實的感覺，如夢如幻，真假難辨……《最后一個道士》告訴我們真正的道士到底是如何的？

第一章《最后一個道士1》（1）

小姨的九年預言

中國道家文化源遠流長，至今已有千年歷史，高人層出不窮，漫漫歲月長河之中，有多少關于道的記載或湮滅于歷史塵埃或流落于民間鄉土，曾經輝煌一時的道家如今多半成了旅游文化景點……

有這樣一個道士，他的一生是傳奇的，也是曲折的，更多的是無奈的，他救過很多人的命，其中包括我，也包括我小姨。

講述最后一個道士：查（zha）文斌的一生——由一個小故事引出的一個人。

查是一個不多見的姓氏，百家姓是這麼記載的：查（zha）姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齊國齊頃公的兒子被封于“楂”，后代以封邑作為姓氏，成為“楂”姓，后來楂去掉“木”字偏旁，成為“查”姓。二是出自羋姓。春秋楚國公族大夫封在查邑，后代以邑地名為姓氏。

浙西山區有個村子叫洪村，村子里有一戶徐姓人家，當家的男人是個木匠，做得一手好木工活兒，人稱徐魯班。祖上經常干的營生就是替別人家打棺材，到了他這一輩，自然也就繼承了家業，雖然有個好手藝，但礙于做的是死人生意，也鮮有平常人家的女子看得上他，幾經波折，托媒人總算是在鄰村娶了個媳婦兒。那個年代有一樣東西欠發達，便是避孕，十年間他們生了三女二男。這家里人口一多，開支就大，夫妻兩人一商量，媳婦兒就去做了結扎。

徐魯班是誰？就是我的外公。

又過了十年，沒想到外婆居然再次懷孕了，外公也不知是喜是憂，這自家媳婦明明做了結扎，為何還能懷上？肚子一天天大了起來，十月懷胎，瓜熟蒂落，外公也沒想到自己40歲的人了，竟然還得了個女兒，他給這個最小的女兒取名叫“秀”，也就是我的小姨，那一年是1977年。

外公老來得女，自然也是歡喜得不得了，待女兒滿月那天，大擺宴席，村間鄰里也都來賀，就在一片喜慶之時，這徐家門前路過一個身著破爛道袍、背著八卦布袋的道士。有好事的人就叫住了這道士，出主意說這戶主人家剛得了個千金，讓這道士給算上一算，看看命相。那道士倒也爽快，過來瞅了一眼襁褓中的小嬰孩，當即掐指一算，突然大驚之色，便把這男主人徐魯班給叫進了內屋，小聲地說道：“主人家，您喜得千金，本來是可喜可賀之事，但小道有一句話，不知道今天當講不當講？”

外公雖是個木匠，但也通情達理得很，笑著說：“你這道士，有話便說就是，不管講得好與不好，一會兒開席了，都請你喝杯酒！”

那道士看了一眼徐魯班，說道：“你這小女兒雖然長得漂亮，但恐怕將來不怎麼好養活。”

外公一聽就急眼了，剛得了個女兒，你這不知哪來的道士就在這兒瞎咧咧，說出這樣晦氣的話，于是上去就推了道士一把：“你這道士太不識抬舉，怎麼能這樣亂說話呢？”

這道士本來就衣著破爛，被徐魯班這麼一推，竟然把衣服給撕破了，從他懷里掉出個銅疙瘩，滾落到地上。

里面的嚷嚷聲驚著了在房間里待客的外婆，過來一看，一個衣衫襤褸的道士正在跟自家男人糾纏呢，她上去分開兩人，聽我媽說外婆還真是個人物，先是不問緣由地痛罵了一頓外公的無禮，然后又跟那道士賠禮道歉，拿出針線給他縫補好了舊衣，說什麼也要留下人家吃頓飯。那道士推脫不過，便和眾人一道入席，幾杯小酒下肚，臉色一紅，就開始吹自己是茅山掌門，道術了得，不想卻引得賓客哄笑……

不知那道士是喝多了還是怎的，席間眾人再次問起這個嬰孩的命相，他竟然再次說道：“這小女娃娃是一個短命兒啊，很不好養活，只怕將來有難啊。”眾人一聽，心想你這道士還敢口出狂言？特別是外公，剛剛壓下去的火頭，噌地一下又躥起來，他跑進屋內拿出一把斧頭就要砍過去，幸好被眾人攔下，便在那里破口大罵。

外婆這回可是聽得真真切切，不免臉上也掛不住了，朝著那道士喊道：“哪里來的野道士，我好心招待你，你卻這樣詛咒我的女兒！快點滾出去！”