豁然，查文斌仰天長嘯，聲響震動了整個昆侖之巔。他雙手橫握著劍柄，慢慢拿起了劍，架到自己的脖子上。

“放過他們！”查文斌的膝慢慢地彎了下去，他的劍已經開始緩緩拉動，上下眼皮也開始慢慢合攏，兩滴淚水輕輕滑落。

“轟——”一個炸雷豁然在昆侖之巔炸響，無邊的狂風讓人無法站立，一時間風沙迷住了眼睛。“咔嚓”一聲，老王的嘴角劃過了一絲鮮血，風帶著他的血跡在圓

第五十四章《最后一個道士3》（13）

等一個人

那時候的我還很小，但是自從將軍廟過后，身體就一直不好，三天兩頭得往醫院跑，但也老不見效。那年的冬天，我就得了百日咳，老人們都說這孩子再這麼咳下去，將來得廢了。點滴也掛了，針也打了，怎麼樣都不見好轉。

后來我阿媽就用土法子，什麼枇杷葉燉水、魚腥草燉水，我都喝過，反正別人說什麼有用，我阿媽就給我想辦法弄。

那時候我爺爺還在，不知道在那兒弄了個土方子，

第五十五章《最后一個道士3》（14）

冥婚序曲

冥婚是一個古老的習俗，以前多半是給有婚約但是其中一方又在結婚前突然過世，為了讓這過世的一方能夠安心地離去，通常會請懂的人為他們辦一場冥婚，即活人和死人成親。

這種習俗在某種意義上來講，是非常鄙陋的，是落后的思想在作祟，人們認為那個人會因為沒有結婚而轉成怨念，也就是惡鬼，會讓那盞孤獨的墳塋破壞他們幾輩子經營下來的風水。當然也有偉大的愛情信仰者為了遵守婚前的承諾

第五十六章《最后一個道士3》（15）

酆都來信

次年的九月，查文斌和平時一樣在家，他已經很久沒有出過門了，一壺清茶，一爐檀香。

桌子上是一張寫滿了紅色字跡的宣紙。字，一共有七十二個，那區區七十二個字將會是他這輩子要研究的對象。

“咚咚咚”，外面響起了一陣敲門聲，通常在上午這個時段是很少會有人來打擾的。

“進來！”查文斌說道。

來的人是大山，超子和卓雄倆人這會兒已經到外面

第五十七章《最后一個道士3》（16）

生死門

人有得選擇嗎？有時候是沒有選擇的，一如查文斌這般，他對于探險并不熱衷，如果可以選擇，他想要的是咒文和符紙，是香火與羅盤。

撥開那堆亂石，腳下是一塊平整的浮雕，上面畫的東西是一只惡鬼。這惡鬼手里拿著一個人頭，腳下踩著兩個苦苦掙扎的人，嘴里還咬著一只人的胳膊。

浮雕雖然看上去面目猙獰，但是就這雕刻的技藝而言，已實屬上品。

道觀，這是老刀告訴

第五十八章《最后一個道士3》（17）

別回頭

門后面的世界，并不像他們想的那般，充滿了怪異和荒誕，又或者是鬼怪與驚險，它依舊是一條臺階。

這里是一個拐彎，類似于現在的房屋，二樓通向三樓之間出現了一個小平臺，這個平臺的后面有一扇門，他們就是從這扇門里進來的。

看樣子，往上也可以走，往下也行，并且最讓他們激動的是往上依稀可以看見一點亮光。

往上還是往下？

往上就意味著可以離

第五十九章《最后一個道士3》（18）

白攝鬼

查文斌幾人是趁亂從那旅館溜掉的，再回老家，心態已然要比之前好得多。

農村和城市最大的不同就是：城市里每天上演的都是奇跡，而農村里卻在不停重復著一個又一個的傳說。

有些傳說聽起來很荒謬，比如我們村里經常有人講山上有一種鬼，叫“白攝鬼”。

第一次聽到這個詞，也是大人們跟我講的。農村的孩子，田野、河流和山川就是我們最大的游樂場，大人們通常都在

第六十章《最后一個道士3》（19）

活紙人

一個人嘴里嚷著要去死的時候，很可能是真的做好了死亡的準備，可是在他真的跨入了死亡的世界之后，他會發現，活著是一件多麼美妙的事情。

阿發的老婆，是決計不想死的，這種撒潑的手段，在中國廣大的各個角落里無時無刻不在上演，可最終選擇死亡的恐怕是鳳毛麟角了，只是這一次，查文斌小小地成全了她。

查文斌并不是一個強大到可以肆意剝奪一個人生命的主宰者。即使可以，他

第六十一章《最后一個道士3》（20）

滅差

紙人的臉本來就是慘白的，那模樣絕對算不上好看。小鎮手工出品的東西，絕對就是恐怖片里的絕佳道具。這會兒那張臉不知是因為緊顫的墨斗線，還是因為別的原因，已經扭曲到了一個變形的程度，那種表情，可以理解為痛苦到極致之后的掙扎。

查文斌倒也不急，時不時地撥弄一下那墨斗線，那紙人的痛苦表情便多了幾分，此時阿發婆娘的魂魄已安然被收進辟邪鈴，正在受罪的那位主想必是沒安好心才中的

第六十二章《最后一個道士4》（1）