第一百七十七章《最后一個道士5》（48）

進藏

查文斌找了個穴埋下了兩口棺材，算是正式宣布那對龍鳳胎入土為安。八字本是一體，女為陰，男為陽，如今陰陽平衡，重新歸圓，那女孩兒要不了多久就能重新投胎，而那男孩子則要看他以后的造化了。

送別了那幾位幫忙的人，回到家已是快要天亮，照例在睡覺前去看了看大山合超子，兩人的呼吸還算平穩。

關上那扇厚重的門，查文斌自言自語道：“睡的是有些久了，該醒醒了。”

第一百七十八章《最后一個道士5》（49）

木門

季云龍查證到的這座雪山位于西藏那座赫赫有名的神山岡仁波齊附近，同屬于岡底斯山，這里是著名的佛教圣地，包括印度那座神圣的“濕婆神廟”據說也是仿造這座山的模樣修建的。而他們要去的那座山離神山還有兩天的路程。

在1962年那一場對印自衛反擊戰中，曾經有一支偵查小分隊到過一座沒有在地圖上標注的山，出于職業敏感，當時隊中有人把這座山畫了大致的地形圖。而當年參加過這場戰斗的

第一百七十九章《最后一個道士5》（50）

遭襲

有個戰士站了起來對著那門推了幾把，發現門既推不開也拉不開，門上也沒有鎖，透過那些木頭只見的縫隙可以看到里面的環境很是幽暗。

人的好奇心總是會被未知的東西所吸引，那門頭早已腐爛不堪，禁不住兩個大兵的幾腳亂踹就破了一個大洞，他們在門的里面發現了一根橫杠。

下面的人報告道：“里面反鎖著的，一條甬道看不清低。”

對于廢棄的寺廟，查文斌的建議是不去

第一百八十章《最后一個道士5》（51）

弱郎

季云龍沒有再拒絕，收了那把其貌不揚的刀子，藏區莫名其妙的東西實在太多了，這個道士說的或許有理，剛才的鬼壓床要不是他及時出手，說不定此刻自己的脖子上也多出了兩個血洞。

這可都是清一色的八一杠，彈夾里頭壓的都是鐵實的，得到開火令的戰士們只要遇到任何一絲風吹草動都會在第一時間把危險壓制在一片槍林彈雨中。

跟在查文斌身邊的卓雄小聲問道：“是個什麼樣的貨？”

第一百八十一章《最后一個道士5》（52）

驛站里的燭火

僵尸的成因有很多種，對應化成的僵尸同樣也有很多種，但萬變不離其宗的是這些僵尸都糟了橫劫或者枉死之人死去后，其余孽未盡，心存憾意，異致死后起尸去完成邪惡人生的余孽，特別是餓死的最容易因為身體的不能而導致其起尸后驅尋找食物，有些吃些雞鴨豬羊之類的牲畜，有的則直接要喝人血。

我們常說起尸具有五種類型：第一類叫做膚起，第二是肉起。這兩種類型的起尸，是由其皮或肉起

第一百八十二章《最后一個道士5》（53）

一死一傷

地上那個印度人的嘴巴已經悄然張開，兩顆虎牙已經成了尖頭，快比門牙都要長了。那嘴順勢就往季云龍的手背上啃去，季云龍只聽查文斌的一聲喊，也忘了收回。

說時遲那時快，查文斌跟著拔出七星劍用劍身狠狠朝著季云龍的手腕上一拍，劍身一抖，恰好把他的手掌給震出去了三寸的距離。

只聽“咔嚓”一聲，那對尖牙就咬在了劍上。若不是這劍的材質上佳，就這股咬合的力道怕是能咬出個缺口來。

第一百八十三章《最后一個道士5》（54）𝔁ĺ

影起

一直到每個人都把彈夾里的子彈全部打空，刺鼻的硝煙味充斥了整個河谷，就連燈光照出去都互相看不清彼此的臉。

屋子里面已經是一片狼藉，木屋被射的千瘡百孔，好不容易驅散了煙霧之后，人們在墻角發現了一具倒下的尸體，那人穿著厚厚的軍大衣，不用說，他就是林娃子。

卓雄過去把人給翻了翻，整個人幾乎快要被打成了篩子，可奇怪的是這麼多的彈孔，尸體竟然沒有流出一滴血。林娃

第一百八十四章《最后一個道士5》（55）

祭品

這是一本沒有作者署名的書，那件舊道袍還是他師傅留下的，河圖和我從箱子底下把他翻了出來才讓這本書重見天日。查文斌仔細研究過，這本書應該是手抄本，書中所描寫的東西應該很久遠了，其中有這樣一段話：有廟懸于崖，僧眾皆為尸，其下有穴，入半道而廢。

和卓雄一道重新趕了回去，一路上扎褐都在反復的摸著他那把降魔杵，這可不是集市上買來的，而是大喇嘛臨終前交給他的，這把降魔杵最大的

第一百八十五章《最后一個道士5》（56）

蛇鳥斗

“可里面？”方才扎褐被拖進去的模樣還歷歷在目，這人是過來了，真要進去卓雄心里也有點沒底。

估摸著那鳥一會兒又要上來，查文斌一把推著卓雄往洞里進：“別管了，先進去救人！”

果不其然，地下那怪鳥的叫聲又開始了，不過這一次它只是盤旋在高處并沒有襲擊的意思，查文斌可不想猜這只鳥到底想干嘛，被鳥擺在這兒當祭品的味道可不好受。