擺手開口道。

“不管是牛鼻子老道，還是你這些光頭，都喜歡把緣緣緣的掛嘴邊。”

“特麼的，這東西摸不到看不到的，哪有那麼容易找啊。”

“我看還不如無念你多干點衛道司的活，向上頭申請點強力的法器傍身，那說不定更有用。”

“你要是能借來鎮國法器，那別說保你過大劫了，把你大劫過成春節那樣喜慶都可以。”

“我說的對吧，張畏。”

張畏不置可否點頭：

“確實，比起佛道兩家所說的緣，我覺得還不如東西來的實在。”

“就好比錢，錢雖是身外之物，但沒錢萬萬不能啊。”

張超連連點頭表示贊同。

“誒，張畏這話我愛聽，張畏啊，我感覺你上輩子一定是我的親兄弟，我們真是太投機了。”

“是吧，我也這麼覺得，上輩子我們要麼是親兄弟，要麼就是父子，我是爹，你是兒子，所以我對你知根知底。”

“凸艸皿艸草，占我便宜，爆你菊。”

張超對著張畏就是一招千年殺。

張畏身子一扭，輕松避開。

無念看著兩人打鬧，雙手合十笑了笑。

他知道。

這是張畏在緩和氣氛，不想自己等人因為這什麼死劫，搞得心情壓抑。

三人就這麼一路嘻嘻哈哈，打打鬧鬧。

來到了工地。

……

此時。

正值凌晨4點，天還未亮。

由于今晚張畏驅鬼，余威洪叫走了工地所有工人，諾大工地空無一人，安靜到一點風吹草動都清晰聽見。

如果這時有小偷進工地偷東西，必然偷個爽。

不過余威洪倒也不怕。

小偷是能偷東西，但也會被嚇死，要知道工地大棚里，還躺著一口棺材，以及一具僵尸。

張畏帶張超兩人來到了大棚。

后者一見到僵尸。

張超眼睛不由一瞪：

“沃日，張畏你對僵尸干了什麼，它是欠你幣了，還是吸你家人血了，你咋給人打死成這樣。”

他邊說著。

邊抬起死去的僵尸左手臂搖了搖頭。

只見整條左手臂跟布條一樣，軟綿綿，晃來晃去。

儼然的。

僵尸左手臂骨頭都被斷了。

再看僵尸身上，除了一些尸斑外，還有一些淤青，明顯是不久前形成的。

“沒什麼，就是打了它幾拳，踢了它幾腳。”

張畏咧嘴露出一口潔白牙齒。

“……”張超、無念。

你這哪里是踢幾腳打幾拳，分明是把僵尸當沙包懟了啊。

“阿彌陀佛，張畏施主，你的肉身修煉強度，已經不輸我們佛門金身。”

無念瞥了眼僵尸。

念起了佛門的超度心經。

張畏則是擺了擺手：“無念老兄過獎了，我也就平時多鍛煉而已，沒你說的那麼強，對了，別叫我張畏施主了，叫我張畏就行。”

隨后。

查探了一番僵尸和鐵棺材。

張超眉頭皺起：

“無念，你看出來這是哪個路子的人在煉制僵尸嗎？”

其目光落在鐵棺材畫著的墨斗線上。

“雖然這是茅山術的手段，但用的墨斗線，并不是茅山墨斗線。”

“煉制鐵棺僵尸的人，應該不是茅山派的。”

驅鬼者職業很多。

除卻道士、和尚、出馬仙這些比較廣為人知的職業，其實還有其他職業。

比如茅山術士、賒刀人、蠱師、風水師等等。

另外。

這些職業還有著五花八門的劃分。

比如茅山術士，又劃分很多，如正統茅山道士，林正英電影里的九叔就是茅山道士，也有偏門的，比如湘西趕尸人又稱為‘趕尸匠’。

不過也有種說法，湘西趕尸派非起源茅山術，而是自成一派，為巫術。

總之。

驅鬼有著各門各派。

而各門各派皆有著自己的特點、特征。

衛道司抓捕害人的驅鬼者，正是通過這些特點、特征，以此判斷出該驅鬼者的職業，以便追查與應對。

張超來自于茅山派。

如今通過他查看，發現鐵棺材手筆，并非出自茅山之術。

只能求助于一旁博學的無念。

“阿彌陀佛。”

蹲身查看棺材的無念聞言，拍了拍身上灰塵起身道：

“依小僧看來。”

“這位煉制僵尸的人，應該不屬于大派，來自偏門小派，可能是縫尸匠、傀儡師、扎紙匠。”

“不過也不排除是外來的。”

“小僧記得東南亞那邊的降頭師也有類似的煉尸法，墨斗線可能只是他們模仿效仿來用。”

張超拄著下巴思考。

結合著無念的話。

他沉吟：

“二皮匠的可能性很大，我就說這墨斗線畫的，怎麼怪怪的，說不定摻雜了二皮匠他們縫尸專用的縫尸線也不一定。”

其口中二皮匠。

正是無念所說的縫尸匠。

二皮匠，又名縫尸匠，又名連線師。

在夏國古代，最忌諱的就是身首異處，不能夠落葉歸根，同時還有魂歸故里的說法。

而在古代，身首異處的人很多，特別是兵荒馬亂的時候。

所以古代很多的人死亡身首異處的時候，家里面的人就會求一個完整。

縫尸匠就是將這些身體不完整的身體用線拼湊成一個完整的人。

用各種各樣的手段，找到身首異處的尸體，連線重新拼湊完成，這就是縫尸匠。

據傳說“縫尸匠不光是將人的各個尸體連接起來，最重要還要把人的魂魄連接起來”，這樣一個人才是完完整整，這樣才可以落葉歸根。