小叔叔原本以為黃皮子會把他請到什麼荒郊野墳去唱戲，沒想到黃皮子居然把他給帶到了那麼熱鬧的一個廟會上。

廟會是在半山腰上，一條長長的古路穿過戲樓底下的山門，一直通到山頂的廟。

路的兩邊搭滿了花燈戲棚，頂上掛滿了一盞盞彩燈，路中間慢悠悠走著的全都是來逛廟會的人，還有很多小攤小販在擺攤，有的舉著插得琳瑯滿目的貨扎在人群里擠來擠去做生意，幾個小孩頭上戴著十二生肖的臉殼子，手里拉著兔子燈，嘻嘻哈哈地從小叔叔的身邊跑過去。

小叔叔站在那里，看得呆住了。

黃皮子放下轎子就全都跑光了，就連那只帶路的大黃皮子也不見了。

一個穿中山裝的人走了過來，頭發銀白，臉上卻沒有皺紋，相貌很端正，看不出究竟多大年紀，把小叔叔給招呼著，請他往空地上的一棟樓房移步，嘴里說：“我姓張，字天一，是這里主事的，原本應該是我去請你來的，但這里實在脫不開身，才叫黃五娘替我跑一趟。

”黃五娘就是那只帶路的大黃皮子。

小叔叔聽它自稱老身，就知道它是個母的，原來它說自己是受人所托，就是受這個叫張天一的人所托。

搞了半天是人請他來唱廟會戲。

小叔叔知道有些能人異士是可以驅使黃皮子替自己做事的，也就不覺得稀奇了。

他只是有點奇怪，這一帶大大小小的廟會他都熟悉得很，好多都請他去唱過廟會戲，但這個廟會他卻是第一次來，山頂上的那個廟他也從來沒見過。

他算了算日子，也算不出來廟里到底是供奉的哪個，就問：“這里到底是哪里？”張天一笑笑，說：“這里是洪崖。

”洪崖！小叔叔愣了一下。

他知道洪崖是個很特殊的地名。

全國各地有很多地方都叫洪崖，有些還很出名。

這些地方之所以會都叫洪崖，是因為歷史上有個叫洪崖先生的人在這些地方出現過。

但這個洪崖先生并不是一個人。

歷史上留下名字的洪崖先生有兩個，這兩個人都叫洪崖，都活了好幾千歲，最后都位列仙班，史書上也分不清他們到底誰是誰。

這兩個洪崖先生，一個真名叫張氳，是個道士。

另外一個洪崖先生，名叫伶倫，奉黃帝之命制定律呂的樂官伶倫。

伶倫制定律呂的地方，也叫洪崖。

史書記載，伶倫采竹十二根，一端制齊，另一端依次長短，制成十二根竹管，一字排開，齊端朝上，埋入地下。

伶倫做完這一切，就靜候在旁，不食不眠，直至某天太陽升起的那一刻，大地中氣息涌動，上升外射，第一根竹管有氣沖出，灰飛，形成黃鐘的宮音。

黃鐘形成的那一日被定為歲立，也就是冬至，陽初而始，時間至此開始。

黃鐘之后，其余竹管依次氣升灰飛，形成大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘，以黃鐘為首，一共十二個音階，奇數為陽，稱為陽律，偶數為陰，稱為陰律，也稱呂，十二音階共稱十二律呂。

律呂形成，依其音階高低，將一年劃分為十二個月，周而復始，即為律歷。

洪崖，不僅是音樂誕生的地方，也是時間開始的地方。

伶倫埋下十二根竹管的地方，在洪崖的山頂上，被稱為樂坪，樂坪上有一個廟，在道教的經文里提到這個廟，叫作鸞祖宮。

但全國各地那麼多叫洪崖的地方，有好幾個都號稱是伶倫定律呂的樂坪，山頂上卻都沒有鸞祖宮。

這個叫作鸞祖宮的古廟，就好像從來就沒存在過。

唯一見過鸞祖宮的人，是道士張氳，也號洪崖，在道教中被稱為青城真人。

請小叔叔去唱戲的張天一也姓張。

我看到這里的時候，已經隱隱有些明白了。

因為小叔叔在活戲本上把山頂的那個廟給畫下來了。

他畫得雖然很簡陋，只有寥寥幾筆，但我還是能辨認得出來，這個帶戲樓的山門，就是我見過的那個。

原來山門后面的那個廟，就是鸞祖宮。

我的小叔叔在那個時候還沒有明白過來，仍然在問：“這里到底是哪個洪崖？”他心想，不管是西山的那個洪崖，還是淶水那邊的洪崖，都離他先前唱戲的鹽腳村有上千公里路，黃皮子只抬著他走了半天，怎麼就到了那麼遠的地方呢？張天一笑笑，說：“其實從古到今，洪崖就只有一個。

”張天一把小叔叔帶到了樓房里，說：“今天時候不早了，你一路過來也累了，先吃飯休息吧，我明天把戲棚安排好了叫人帶你過去。

”正說著就跑過來一個叫張光懷的年輕人，年紀跟小叔叔差不多大，個子很高，眉眼很神氣，張天一叫他小五，聽兩個人說話的語氣，應該是張天一的本家小輩。

張光懷辦事利索得很，說睡覺的地方都已經給小叔叔安排好了，問小叔叔用飯了沒有，小叔叔說沒有，便又張羅著找人帶小叔叔去后頭吃飯。