」

「鐘老為什麼不聽殷志強的？他沒有上報，是嗎？殷志強冒著生命危險傳達的消息，是不是已經完全被鐘老截下了？為什麼？他為什麼要這麼做？」

電話那頭的小鐘沉默了很久，嘆了口氣：「因為，來不及……當時對于父親來說，沒有更多的時間了，所以他，很著急，不可能讓一切暫停。」

7

小鐘說，他的父親一直對殷志強的事耿耿于懷，認為殷志強可能不是失蹤了，而是在某個我們看不見的地方，結束了自己的生命。

除了這份電子資料，小鐘很快給我發來幾張照片，是鐘老的遺物，其中有幾頁，是鐘老的筆記。

鐘老……在研究嫦娥。

嫦娥是中國民間神話傳說中的人物，嫦娥的故事最早出現在商朝的卦書《歸藏》中。

然而《歸藏》失傳已久，尚存于世的秦簡中，也只能找到《歸藏·歸妹》兩支殘簡，上曰：「昔者恒我竊毋死之……奔月，而攴占……」

中間無法解讀部分，皆為缺失部分。

鐘老在筆記中注釋了四字——嫦娥不死。

關于嫦娥不死的說法，人盡皆知，神話傳說中說，嫦娥是后羿之妻，竊奪西王母所賜不死藥奔月，自此于廣寒宮長生不死，是為嫦娥仙子。

可是鐘老為什麼忽然研究起失傳已久的古籍，關于嫦娥……古籍中是否藏著我們不知道的秘密？鐘老發現了，所以鐘老研究它，且這一項研究，和鐘老在殷志強的事情上的態度有關。

我給小莫去了電話，將當前的發現告知小莫，并且要求小莫先行出發，去找一位名叫龔立濤的老教授。

龔老教授是國內一流學府的退休老教授，古籍考古這方面的專家，在陪同殷志強參與母校慶典活動時，我們和龔老教授有過交談，雖是點頭之交，但我相信以龔老先生對學術的態度，不會拒絕我們的拜訪。

我尋了我們共同的朋友做引薦，小莫也果真先一步見到了龔老先生的面，而我不便離開這個城市，只能通過視頻通訊的方式和龔教授以及小莫交談。

「你發來的照片我看到了，我也找了找有關嫦娥的典籍記載，嫦娥奔月的完整故事，最早記載于西漢的《淮南子·覽冥訓》，無獨有偶，所有關于嫦娥的傳說中，都提到了永生藥。」

而最早提及嫦娥的《歸藏》中，卻沒有半句提及過「永生藥」。

從「恒我」到「嫦娥」本身也經過了不斷的演變。

后世版本中，「嫦娥」為何成為了故事的主角，有沒有可能，是在不斷的演變過程中，人們曲解了「嫦娥」的意思？

因此龔教授主張，嫦娥食不死藥而奔月，本身就是后人在最初的記載基礎上，不斷想象，不斷演化的產物。

而關于嫦娥的傳說演變版本中，還有一種，是不受主流觀點接納的說法……即當初恒我所竊毋死之物，即為嫦娥。

恒我所竊毋死之物，即為嫦娥……嫦娥不是食藥之人，而是藥本身。

我將小鐘給我的 U 盤中的內容，簡明扼要地描述予龔教授聽。

龔教授很震驚：「沒想到嫦娥真的存在……」

隨即，龔教授的神色凝重了下來：「如果你說的是真的……嫦娥，可能就是殷志強口中的活物，生活在月背巨大卵巢中的活物。我聽說，鐘老先生是死于腦部腫瘤，我現在很懷疑，鐘老先生是相信了食嫦娥可不死的說法，這就可以理解，他為什麼要私自截下殷志強的報告，沒有上報。」

鐘老所說的沒有時間了，大概率是，他自己已經沒有更多的時間去容許人們發現嫦娥研究嫦娥利用嫦娥，這個驚悚的發現，只會讓人們更謹慎應對，謹慎之下也意味著，鐘老無法等到嫦娥被帶回地球那天。

鐘老一定嘗試過說服殷志強，我現在甚至懷疑，殷志強的瘋與失蹤，可能就和鐘老有關。

也許殷志強已經死了，因為不同意鐘老的做法，因為知道了鐘老的秘密。

當然，這個猜測我沒有絲毫切實的證據。

「等等，我好像見過一封信件，一封重要的信件。」

龔老教授像是忽然想起了什麼，急急忙忙想要翻找他的信件，一直翻找到好幾年前的一封來信，龔老教授才眼前一亮：「我曾經收到這封陌生信件，只是當時我覺得毫無根據，只當作是神話傳說愛好者的想象，按照來信地址回復，夸贊了對方極具想象力，便沒有再當一回事。如今想起了……很可能，不只是想象。」

龔教授回復的來信地址……正是我和丈夫八年前居住的地方。

這也意味著……給龔教授寄去那封信的人，很可能就是殷志強，我的丈夫。

察覺到我的臉色不大對，小莫忙拆開了那封信，看完，也是臉色異樣：「錯了，錯了！嫦娥不是藥，我們才是嫦娥的目標！」

信中說，嫦娥寄生于人，人得永生。

即和嫦娥共生，才是永生的方式。

這也是鐘老的最終目的，借由嫦娥，治愈身體的疾病，以與嫦娥共生的方式，得以永生。

所以鐘老當初看到殷志強的報告之時，第一反應不是驚悚，而是欣喜，并且違規壓下了這一機密。