”

周翊搖頭說道：“對不起，我實在無法贊同你對這本書的評價，因為那與我的三觀不合！”

古其談怔了一下，三觀不合？隨后立刻反駁道：“恕我直言，您的三觀不能做為衡量一部作品是否優秀的客觀依據，所以你的不贊同，也不能代表著絕大數人的意見！”

周翊微微一笑反問道：“那麼你的評價，就能代表著絕大多數人的意見嗎？”

古其談面色不變地回道：“所以咱們才要討論，才要講道理明是非，舉辦座談會的意義，不就在于此嗎？”

懟得漂亮！

薛初晴雙眼放光，越發覺得這個其貌不揚的中年男人口才過人，魅力十足。

慚愧啊，說起來自己還沒有好好拜讀對方的成名作《眾人皆醉》呢！

說得不錯！在座的代表們暗暗點頭，不僅是因為站在相同的身份立場上，更是因為古其談不卑不亢的風骨，和言之有理的回答，讓他們十分欣賞。

姚才智與冬青暗自苦笑，其實古其談的言論真的沒毛病，也就是政治有點兒不正確。所以他們擔心，若是讓周翊下不來臺惱羞成怒該怎麼辦？

但要是強行打斷古其談的發言那也不妥，在座代表不乏一些德高望重的人士，剛才鄭樺就明確表示了支持古其談的態度，萬一激起反彈情緒，結果也好不到哪里去！

周翊不想討論，因為他不想在與自己工作無關的事情上浪費口水，但是架不住冥冥之中自有一股神秘的力量，總會安排他遇到這樣的劇情，讓他不得不做出回應。

“講道理，明是非？好，那咱們就仔細講一講道理，明辨一下是非！”

周翊面上沒有一絲惱火的表情，反而點著頭，神色認真地說道：“我不喜歡文墨生的作品，并不是因為他在書中用充滿灰色的文筆，描寫了那個年代所經歷的沉重苦難。在看他的作品之前，我拜讀過冬青老師的《苦》，拜讀過平凡老師的《掙扎》，還有鄭樺老師的《父親這一輩子》等優秀作品，在這些作品當中，讓我深刻體會到那個年代的人們，包括我的父輩究竟吃了怎樣的苦、受了怎樣的罪，也讓我們更真實地了解到那個年代落后、愚昧和悲哀的一面。”

“在我看來，三位老師的著作，是當之無愧的優秀時代文學作品！”

聽到這里，在座各位作家不禁面色一肅，望向周翊的神色不禁地多了幾分重視。

別的不說，只看對方能準確無誤地說出幾本作品的名字和觀后感，他們就能判斷得出，這位周書記也是個文化人兒！

尤其冬青、平凡和鄭樺，更是面露意外之色，他們都沒想到周翊竟然讀過他們的作品。

同時也不免有些小得意，心說小周你還是有眼光的！

薛初晴卻是微微皺起了眉頭，她能感覺到，周翊說出這些話，不是為了賣弄才學，也不是為了拍奶奶等人的馬屁，而是為了下一步的言論做鋪墊。

“同樣是描寫那個年代的作品，為什麼我只否定了文墨生的作品價值？原因只有一個，那就是他的寫作動機和寫作目的與其他老師不同！”

“在他的作品中，只有絕望，沒有希望，只有丑陋，沒有美好，只有黑暗，沒有光明！”

“他幾乎把所有的負面詞語都給了自己的故鄉，卻對他國不吝夸獎。”

“他依靠揭示故鄉社會的不公、故鄉人性的陰暗而取得了眾多的榮譽，卻說自己能夠得獎與故鄉無關，全都是他個人的成就。”

“在他的邏輯中，所謂的文學藝術，就是要暴露自己國家的黑暗，揭露自己國家人性的陰暗，而這樣的作品才能‘真實’反映每個國人的真實生活面貌。”

果然，周翊接下來的一連串話語，將文墨生損的體無完膚，啥也不是。

同時也讓某些人目光閃爍，心神不寧。

古其談正要開口反駁，但周翊根本不給他機會，繼續說道：“不需要否認，社會上確實存在著種種黑暗和不公的現象，我之前曾經和薛初晴同志就這個問題做過一次探討，我說，我親自偵辦的一些案件當中所展現的人性，比起你想象和間接搜集的素材，還要陰暗和丑惡十倍。”

“但是你能不能因為個別案件，就對全部的人性給予否定？以此類推，你能不能因為每次的負面新聞事件，就對整個國家和社會給予全盤否定？捫心自問，我們的社會環境是越來越好，還是越來越糟？”

“我一直贊同一位作家前輩說的話――文學藝術，永遠不是歌功頌德、粉飾太平的工具，但同樣，它也不是某些人用來逢迎國外自我否定賺取名利的階梯。”

這是周翊的肺腑之言，在上一世，他遭遇挫折，萎靡不振，但依然能客觀地看待自己經歷的人，經歷的事。

這個社會，固然不像新聞聯播描述的那樣完美，但非要堅持認為非白即黑，到處都是黑暗，到處充滿不公，那就是非蠢即壞了！

【第560章 果然是兩把刷子加兩把刷子】