那麼，大殖子們愛他們的外國爸爸，又是為了什麼？或者說，外國爸爸給了這些大殖子什麼？

自由香甜的空氣？還是物美價廉的甜甜圈？

有些人是跪了太久站不起來，而有些人，是自己跪著不算還要拉著別人一起跪。

還有一些人，把自己包裝成為當代周樹人，整日擺出一副‘眾人皆醉我獨醒’的架勢，不是反思這個就是反思那個，唯獨不反思自己，似乎全國上下就他們最聰明最有思想，別人都是愚民，都是傻瓜。

別說，他們也確實很聰明，知道通過傳播所謂的普世價值觀和挑動對立情緒，吸收一部分草履蟲為擁躉，很容易就讓自己名利雙收，賺得盆滿缽滿。

千萬不要以為那些公知是吃飽了撐的，或者真是出于一顆悲天憫人的公心。大殖子可能是打白工，但公知是肯定不會下場白玩的！

比如文墨生，為什麼被雙開后還依然堅持發表篇文章，當然是因為他此刻有恃無恐，而且有利可圖――潤筆費大大滴有！

【第561章 放棄吧，你是斗不過我滴！】

“周書記講得好啊，不是不允許批評，也不是要一味的贊美，如果真是抱著尊重事實的心態，那就應該站在客觀的角度充分認識到，生活中有黑暗有不公，但更多的還是燦爛和美好。”文聯主席姚才智以感嘆的語氣，對周翊的發言做了進一步總結。

“傳播正能量不等于歌功頌德粉飾太平，揭露現實為民發聲也不意味著要全盤否定！我們在創作文藝作品時，一定要端正思想，提高認識，真正肩負起一個文藝工作者應該承擔的‘啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈’的重要職責。

”

之后，另一名榮譽副主席平凡，也參與了討論發言。

古其談后續一直保持著沉默的狀態，只是偶爾望向臺上的目光里，充滿著不服與悲哀。

他堅持認為，文學和藝術的創作是自由的。

沒有自由的文學和藝術，等于失去了真正的靈魂。哪怕周翊說的是事實，文墨生確實借作品表達對社會不滿，那也是文墨生的言論自由。

都什麼年代了，還搞文字獄那一套！

唉，這里是沒希望了，看來也只有像文墨生一樣，去異國定居，才能有真正的言論自由，才能肆無忌憚地揭露社會的黑暗，揭露底層人民群眾水深火熱的悲慘生活，才能寫出震撼心靈的偉大作品。

抱著這樣的念頭，不知不覺，座談會已經結束了。

看著眾星拱月一般向會場外走去的巡視專員，又無意中看到薛初晴投來的目光，古其談咬了咬牙，邁步迎了上去，十分禮貌地說道：“周書記，我還有個問題，想向您請教，您能抽出一點兒時間嗎？”

姚才智與卓成只覺頭皮一麻，瞬間怒從心頭起，惡向膽邊生。

你小子有完沒完了，啊？

你就算對文墨生作品被封殺事件有什麼想法，那也沒理由一個勁兒地盯著人家周書記不放啊，又不是周書記封殺的！

你不是有病嗎你？你到底想做什麼？

古其談覺得自己很正常，我知道你是巡視專員，是官場殺手，但我就問你個問題怎麼了？

你總不能因為我提問題，就找我的麻煩把我抓起來吧？

至于我要做什麼？我要的就是‘眾人皆醉我獨醒’，要的就是‘安能低眉折腰事權貴’，要的就是‘不懼強權、敢于發聲、忠于真理、青史留名！’

“哦，你請講！”周翊十分客氣地點了點頭。

“您如何看待文學創作自由？”古其談無視文聯領導們殺人般的目光，直接問道。

“任何自由都是相對的，有邊界的，需要被約束和監督的，文學創作也是一樣！”周翊不假思索地回答道。

他知道對方是什麼意思，無非是想拐彎抹角地表明，文墨生有自由創作的權力，不能因為表露出對社會不滿就予以封殺。

同時他也明白，包括古其談在內的一些人，之所以對這件事反應強烈，應該是有著‘今日他作品被封殺我不發聲，明日你作品被封殺我不發聲，那麼將來我作品被封殺將無人發聲！’的心理。

“那麼自由的邊界在哪里？誰來把握？怎樣判定？”古其談繼續問道。

“法律，道德，良心。”周翊語氣淡淡地回答道。

頓了一下又做出了明確的解釋：“違法的由法律約束，失德的由公眾輿論約束，這兩樣都約束不了的，那就只問問自己的良心，你創作的東西到底是在為誰服務？”

“為誰服務？”古其談不禁怔了一下。

周翊略顯詫異地反問道：“這很難理解嗎？文學藝術，難道不是為本國人民群眾服務的嗎？”

只是本國嗎？古其談腦中一閃念下意識反駁道：“但是，真正的文學藝術是沒有國界的！”

“但文藝工作者是有國界的！”周翊冷冷回道。

不僅是文藝，科技也是一樣！

科技無國界，但科學家是有國界的！

就拿老美來說，我有你沒有，那就搞技術封鎖卡你脖子，如果你有我沒有，那就要技術共享，然后一幫大殖子就會上竄下跳叫囂科技無國界。