“隱約記得，圖館失候，戴著龍形玉佩碎，然后什麼都記得。些能憑空入子里，應該圖館。媽媽玉佩父親留，必須讓戴著，保護，莫非能真玉佩功勞？”

方運索片刻，刻收起緒仔細答第題。

第題則問“吾慚于孟子”句話宣王什麼候，次刻籍現，方運迅速：周赧王。

方運用疾，連續答幾題，除第題，些題其實并難，便放。

方運調緒，放速度，始劃，候也“卷面分”，如果字得太差，怕答對也等。

兩個方運毛字都麼樣，但現練字已經及，只能過童試再。

答到第題候，方運著試卷，沒即，最擔事！

終究圣元陸，球。

里眾圣除球同名，還曾國古代現半圣，圖館里能些著作。

童試秀才試個成文規定。

秀才試請圣言試卷極，能保證每位眾圣著作都考到，但童試同。

童試試卷雖張，但毛字比較，實際容比象，只能考限試題，眾圣很。

孔子位亞圣位超然，至占半試題，而引領百爭鳴幾位半圣著作也必考，然就能現百歸儒，用球話就“統戰線”或“政治正確性”。

幾位歷史位極半圣著作同樣必考，諸如董仲舒統、諸葛亮鞠躬盡瘁、陶淵賦等等。

樣剩篇幅很，其余半圣根本分過。

于，便形成個規矩，童試請圣言就分部分。

第部分必考著名眾圣。

第部分本位考官名篇。

第部分每從剩余半圣著作選到部，輪流考。

方運幸運，因為除位半圣考官，本童試所考眾圣著作都曾球現，館都收藏。

童試，旦確定半圣考官名字，各考都許背誦考官名篇。

其眾圣題目難簡單，但半圣考官題卻格簡單。

因為活著半圣都圣，根基穩，急需文名，必然得之作。

“用世話，就送分題，士子激，圣文名又得以傳揚，兩全其美。”

方運仔細放，因為個就始背誦位半圣考官名篇。

第題很簡單，考位叫米奉典半圣封圣點，方運雖然起，自己定記得。

米奉典次童試位半圣考官之，考就已經傳遍。

方運索片刻，提：歷百，蜀國，蜀都。

方運答完，突然自己浮現本空古，隨后，塊記憶碎片入其。

本空古刻變成《奉典經注》（卷），作者米奉典，半圣，封圣。

接著，陸續空古現，提取方運記憶碎片，形成本本米奉典文集、集，共本，都完，麼只卷，麼殘篇。

方運面，沒到變成樣。

“到底什麼，既然量，還能吸收，就叫‘奇’吧。”

題考同樣蜀國半圣，諸葛亮，過此已經駕鶴。

同世界諸葛亮經歷同，方運些考，避免答錯。

劉備國國號“漢”，以漢正統自居，從沒過蜀國，只過其承認，只稱之為蜀國，蔑之，后沿用。

圣元陸，劉備同樣國為“漢”，志繼承漢統圣元陸，卻遭到吳魏國聯反對，最后得改國號為“蜀”，最終靠著半圣諸葛亮維持，直到現成為國之。

方運奇，對球諸葛亮更加解。

第章 鳴州!圣!

《國演義》過于神化諸葛亮，導致很估諸葛亮軍事才能，也導致部分用正史把諸葛亮批無處，認定諸葛亮沒麼偉，都《國演義》導致。

但真正過正史《國志》都諸葛亮，因為《國志》共卷，除必帝王單卷，單獨占據卷，僅諸葛亮。

諸葛亮最才能領兵打仗，而治國，相才，帥才。

《國演義》之，就量文盛贊諸葛亮，最鍵，諸葛亮入“孔廟”，被封為先儒，古代得位，羅貫部就能讓。