方運處望，現量承受奇吹拂向處，別登，連過都到。

許疼得哇哇哭，至疼昏過，而另些似乎處于巨痛苦，都咬堅持。

“麼疼？里到底什麼方？現神還完全帶著？”

方運向座獨，但超過半敢向，奇太。

很，千聚集座獨。

里奇更加猛烈，許疼得叫著，斷受而后退。無論些麼喊叫麼疼痛，都沒受傷流血。

方運依然得疼。

很，方運到個熟悉咬著現方，童黎。(未完待續。)

第116章

童黎抬方運，現方運沒痛苦之，閃過抹驚駭，隨后，方運到神。

候，個眉毛極濃青：“若所猜錯，應圣墟奇相似，傷，只傷文宮文膽，們只神入里，并非。同圣墟同，需爭奪，只需好自己即！望諸位圣之堅定，被名利壞仁義之，免得后無法凝聚文膽。”

“墨秀墨半？”問。

“正。”

“久仰名，許。”

“原農祖許才子，半見過許兄。”

方運暗觀察些半圣世，現們比其更加鎮定，似微痛但能忍耐，數些至面改，好像很享受奇吹拂。

突然：“兵之以正、以奇勝，滅之勇，諸位，先踏之，獻丑。”

“孫兄勇冠，佩！”

許紛紛稱贊，沒絲毫諷刺之，怕與半圣孫怨卜子世也言。卜子即子，孔子最名弟子之，曾《論語》現，論圣院位絲毫于兵圣孫武。

孫臏乃兵圣孫武后裔，非孫嫡系，境平凡，曾與魏國龐涓同習。

后因孫臏步神速，龐涓嫉于，派砍掉孫臏雙腳，并孫臏刺字。孫臏忍辱逃，并改名為‘臏’，記自己雙被砍恥辱，精研孫子兵法，并成翰林后入孫子世。借孫子世國之力伐魏。

孫臏持《孫子兵法》攻入魏國，馬陵之戰殺龐涓，揚名。

戰國期戰頻繁，孫臏伐魏過程殺魏國許卜子世，當卜子已經封圣，正閉及阻止，后親見子孫。無比痛。

卜子雖孔子，但性格勇武偏激，封圣被許孔子攻擊偏儒。卜子以半圣之孫子世，也以圣言訓斥孫眾。

若孫臏輸，兩之事或平息，但孫臏受辱。，斥卜子公，責問卜子雙被斷半圣為何。

卜子再次呵斥孫臏，被孫當成恥辱。

兩半圣世就此結仇怨，綿延至今。

兩并非如孟子荀子之圣之爭，隨著推移仇漸淡，仍然暗比較。

隨著千戰之約結束。孫子世又兵魁首，勢力極，已經隱隱壓過卜子世，但卜子乃孔子親傳，根基依穩固。

孫之昂首挺胸，奇臨絲毫懼，隱隱將之。

稱贊：“孫繼宗愧兵親傳，雖然沒文膽。但恐怕已經凝聚文膽漩渦。們，如此勇武無畏，已經過圣文府。唉，咱們眾圣世就能比啊。”

“們恐怕也只能里見見種物，等，們幾乎直圣院或族習，成后就殺妖滅蠻。或者些傳方鎮守，世難聞其名。些，從就自己圣方向，從就參悟先祖圣文。像等斷積累文名、處游歷成。”

“。”

方運抬向孫繼宗，只見踏獨，始毫無異樣，才幾步，被奇吹得更厲害，而腳步也。

獨丈，尺。

孫繼宗到半候，搖晃，但還堅持，最后狂暴奇然渡過獨。

過獨，便沒奇。

孫繼宗轉過，沖眾拱，向第第閣，頗為瀟灑。

方運察到孫繼宗傲，過傲紈绔子弟盛凌，至也恃才傲物，而純粹為自己理而驕傲，為自己犧牲而驕傲。

方運點點，后，就傳方為族鎮守，除非特殊況或圣，否則都回。

所以無論眾圣世過千夫所指罪，只些真正眾圣后代，國子民就永厭惡眾圣世。