孟子認為最境界也過樣，但荀子卻又認為能控制，只過沒“定勝”個字而已。

到里，方運無奈搖，圣實太復雜，荀子個就能讓精神分裂，贊同荀子分論，但很難贊同貴賤論，又贊同相分定勝。

篇策論若，必然性本善或性本惡樣引相世爭論。

方運以支持孟子，但現又得支持荀子。

方運索片刻，決定還用更穩妥段解決個問題。

自己現與荀交惡，若自己肯定荀子，荀志之士愿化解，但其荀能忘記文壓荀事，所以沒必無義迎。

而孟幫自己，麼自己需吹捧孟子，但盡量到能倒打耙。

方運閉，繼續考，完善篇策論，計策策論差距。

直到夜，方運終于確定篇策論麼，并保證與經義命統，至也到如何更改之《憶》。

之《憶》主懷，充滿留戀之，但與命統后，以利用記憶里自然變遷現命扭轉，反而更加讓得過珍貴，懷之更加濃烈，謂誤打誤撞，讓此平更籌。

于，方運先改《憶》。

完《憶》，方運提就策論，但卻沒刻，反而另片空認認真真。

“此文恐引異，為防妖蠻眾圣窺，望位圣考官相助，方運激盡。”

方運完嘆，自己樣誠誠，因為接策論對個圣元陸格局都巨響，至也鎮國文章。但還沒就請眾圣幫忙，必然被誤認為狂妄。

為避免妖蠻眾圣現，方運別無選擇，只能提提。

倒峰，圣院，眾圣殿。

位考官殿處，每個都無數華變，最終定格方運頁。

側老神細微變化，似悅，但剎恢復正常，之變化像。

側老拂須而笑，：“勇嘉。”

蜀國半圣米奉典微微笑，并話。

州文院，方運向空拱，然后提起，緩緩正文。

“臣對：孟子曰利，若無，便以利勝。質而無形，順逆。順則豐登，逆則遺禍無窮……”

方運以孟子名言“如利，利如”展，順利過度到“”，刻與篇經義度統，順逆方面也與孟子保持致。

但接，方運沒逢迎孟子，而用自己理闡述以掌控，因為還沒到計策細節，始終沒任何異象。

闡述完自己理后，方運緩緩個字，作為此篇策論文膽核。

定勝。

個字還等完，就見字迅速變化，泛，字泛，面好像股神奇力量，拖著頁徐徐浮。

陣陣悅音從字里涌，好似力量誦篇文章。

篇文章異象還等完全展現，浩然如岳力量自而，壓制所異象，讓字變得無比普通。

方運暗暗松，樣至用怕妖蠻眾圣探。

位考官相助，方運拋掉所私雜，文泉涌，策論。

方運過程，眾圣殿位半圣已經乎其余考，專盯著方運文章。

第363章 圣評等

以定勝為核，方運繼續策論，用華麗辭藻，用排比對仗，用最簡約最準確文字講述物鏈原態系統。。。最最全

圣元陸籍，很故事都與物鏈態平衡，但因為代局限性沒系統研究，怕、農醫直展，也需兩百才能所突破。

從醫圣張仲景曾提起“肉見之微靈”始，方運以量百相記錄著作為依據，始論證力干涉而引現象。

方運先從最簡單羊，狼羊始，并拿元肅區為例子，野狼泛濫候，羊群其靈數量劇減，后族殺野狼獅子，結果以禿鷲為首腐物首先滅絕，然后量物繁殖，導致元肅區植被遭到嚴破壞，以至于數位儒聯才讓元肅區恢復。

論述完靈后，方運又加入非物環境變化，諸如循環系統變化。

論證完后，方運第部分總綱，乃從定勝衍具計策。