方運把半峰與頌龜鎮擺子，好隨使用準備，翰林文寶封入戰威力并減，但缺點使用次后至過很久才能再次使用，而且消耗才正常戰兩倍，優點以即使用。

普通士戰威力很難達到翰林文寶程度。

塹硯雖然翰林文寶，但方運陽文贏龍墨硯，效果超過翰林文寶墨硯，怕士文寶墨硯些方面都如此方龍墨硯。

方運好所準備，呼吸，提起半峰，浮現索幾個孕劍，也稱養劍。

孕劍個“孕”字，讓自己包裹龍骨，融才文膽之力，最后孕育唇槍舌劍。

唇槍舌劍介于物質與精神之力量，所以著各種神異之處。

方運因為凌煙閣墨劍亭成座豐碑，字墨成劍，唇槍舌劍，必然把墨劍如隨形，威力等同所文位戰，非同。

孕劍選擇，方運慎之又慎，華古國與劍相太太，都從側面，而鑄劍、孕劍之并。

方運許久，現篇孕劍之且同尋常，應該稱之為聯句。

所謂聯句，古創作種方式，由，而由各句或幾句，組成首。

揣摩，方運終于決定，用首歷史名《劍聯句》作為孕劍，而首兩個作者都鼎鼎名物，怕名最第，也因為篇古文而名傳千。

此兩個作者分別范仲淹與歐陽修，而第為滕子京。

方運提圣頁。

“圣作神兵，以定厄。”

此兩句乃范仲淹所作，方運之后，股煌煌正撲面而，方運仿佛到位“先之憂而憂，后之而”代名臣魄，直圣打造神兵，平定。

“蚩尤靈，干將構雄績。”

兩句“散文之圣”歐陽修之作，古代傳，蚩尤冶煉，制造兵器，乃兵器之祖，而干將乃著名鑄劍師，與妻子共同鑄造干將與莫邪兩把名劍。

此話，圣鑄造神劍蚩尤鑄造兵器之能，又干將樣鑄劍功業。

“橐龠，爐冶陽辟。”

滕子京著兩句爐鼓吹，冶煉神劍力量能辟陽。

“帝輸精，皇液。

炎炎昆岡熒，洶洶洪擘。

霆助，淪精魄。

神，錯落就尺。

直淬靈溪泉，橫磨太。

雄雌威并，晝夜相射。

提攜云，指顧煙霞寂。

堅剛正，耿介志士跡。

初疑成鼎，魑魅世所適，

又若引吳刀，犀象謂無隔……”

“……鬼類喪響，佞黨摧肝膈。

旦神武，屠兇逆。

周王奉討，商郊千里亦。

楚子揚軍，秦師萬首

祥輝冠吳楚，殺橫燕易。

與君斬鰲，極震虩。

與君刜鵬翼，辰增煥赫……”

此由所作，盡顯磅礴，此劍帝送精，皇賜液，霆幫助淬煉，為其魂魄，劍起云，劍指之處川寂，能正，能志，如鼎鎮壓邪異，又如君舜斬治力鯀所用吳刀，斬分浪，沖，屠兇殺逆。

此劍，周武王百戰百勝，直入商朝，此劍項羽之，讓秦朝軍士愁，劍照耀吳楚兩，殺橫亙燕易之境，能斬擎巨龜之，能斷遮鵬之翼……

方運次誦此，第次圣頁，潮澎湃，仿佛自己就持劍之，伐商之能，滅秦之威。

與此同，方運才與文膽震，與首孕劍形成共鳴。

完最后個字后，貝突然張，條龍骨。

龍骨入登龍臺，猶如真龍入，神作，仰嘯，龍吟鳴。

與此同，登龍臺各均靈反應，最些龍妖侯吼叫，狂號令，直奔方運所方向而。

真龍之骨妄圖，過程至蔑之，區區士能化真龍為舌劍！

真龍遺骨入登龍臺，奪登龍臺之靈粹，涅槃，君臨！

但，由歐陽修、范仲淹與滕子京聯而作《劍聯句》方運激，形成無比龐力量，鎮壓萬物。

就見圣頁迅速放，包裹著世真龍之骨，至等真龍之骨掙扎，就化為流鉆入方運眉，入文宮。

方運急忙神入文宮，抬。

脆鳴響起，就見《劍聯句》所化包裹真龍之骨，沖入文膽。

文宮之，辰照，才奔涌，文燈閃爍，位震蕩，所力量沖入文膽之。