神罰曾經創亞圣周文王，半圣神罰面堪擊，怕圣全力以赴，也能圣先而方運后。

“圣脾，應該所聞，怕……此事便言，但圣定助。文相讓傍驗證虛圣，為好，過，極能引‘波’折。”嚴士。

方運正問，卻現嚴士突然閉，識到此事宜言，便：“對，再‘波’折能過神罰嗎？”

“也。”嚴士嘆。

兩又聊幾句，嚴士才。

送嚴士，敖煌屁顛屁顛跟方運，：“圣墟里得許寶物，告訴都什麼？用寶物跟換。”

方運轉過，按著敖煌把推‘’，然后‘’。q

第564章 帝君

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h2>“文章，陪奴奴玩吧。”方運隔著。

“拋棄本龍？仁義！就留子孫后代？反正本龍能到！對，把《游記》也，本龍個叫悟空猿最后能能當半圣！”敖煌哼哼唧唧幾句，沒打擾方運。

方運回到里，從貝拿疊張，每疊都千頁。

方運到櫥邊里，翻之些文章，主就《狐貍對韻》，其并。

“圣元陸，文章就能，才，文位，難以支撐起篇雄文。若現種蘊含特別力量名篇，怕導致文宮辰墜落，文膽搖，文宮碎裂，得償失。

但像《狐貍對韻》類具類、類則話。”

“對圣元陸已經定解，文根本字。族字義字形基本無需補充，但字音方面卻巨缺陷。圣元陸字典依沿用古代方式，直利用直音，連反切法都沒。”

“直音用同音字為另個字注音，如‘烎’字注音‘’，但若兩者都僻字，麼直音之法就問題。”

“華古國反切之法，以‘裂’字為例，用‘龍謝切’，取龍之母謝之韻母。但反切也缺點，至些簡單字反而需用復雜反切。”

“直到后世政府頒布注音符號，取自漢字部分或者簡化而形成注音方案，比直音反切更加易，音韻步。以，注音符號漢語拼音等更先注音方式，對提識字率巨貢獻。（..tw無彈廣告）旦圣元陸使用注音符號，減蒙童識字負擔，更好認字習。”

方運“反切”與“注音符號”，準備字義字典、字形字典之后，仿《類》等圣元陸首創部字音字典。

之后，方運又“增廣賢文”、“幼瓊林”“孝圖”等字，部后世赫赫名蒙物，古代位絲毫于《字經》。

之后，方運“醫”兩字，但又劃掉，自己沒經過系統習實踐，醫妥。

方運又“儒經典”字，也全部劃掉，后世儒之作處處圣之音，能幾頁自己才就耗盡成為干。

“兵法。把后世著名戰例融入之，然后借之闡述兵法，創‘歷史’，如就以唐代歷史為脈絡，只主歷史事件主物，憑借奮疾以完。也以把些優秀且至于過好入其。如此……”

“如……干脆盡能把后世藝技巧、醫、之、兵法、、名言等等全部融入部里，至還以旁敲側擊提些后世儒理。過，部《唐》難以完，后面還需《宋》《》。把李世民、武則、李隆基、趙匡胤、朱元璋等等位帝王入個朝代，還些歷史名臣名，若能成，如何異象。”

方運越越興奮，到最后現，個過程太過繁復，以己之力能神罰完成，若得更好，連唐朝都難以完。

“罷，朝代跨度太，如就以位帝王為部，個代事。麼，部就叫……”

方運，提張個字。

帝君。

個字突然淡淡，隨后文字燃燒，張也燃為燼，焰沒波及面張，而燃燒成燼也無無蹤，沒留半點。

方運伸擦擦額汗，隱約原因。

“雖然名義部叫《帝君》，實際卻把唐朝到清切入，幾乎就微型《永典》加《庫全》。對圣元陸，等于從零始構造個嶄世界，單從價值，絲毫于部分眾圣經典，至猶過之。