所緘其。

些雜反巾幗社圣院子些串聯起，準備利用各種段打壓方運文名，但崇文院正式課幾后，成默默放棄之計劃。

圣院現細微變化，尤其子。比往子更加刻苦。

經過蟄伏，圣元陸文逐漸增，成為娛主方式。

方運建造巾幗院之事，直茶余飯后談資，過半表示反對，只極數站表示支持與肯定。

儒與法反對音最為激烈，但墨之比較支持方運。

當各勢力與禮殿聯絞殺巾幗院，眾本以為此次圣元陸也掀起陣圣暴，讓方運元傷，禮殿直沒消息。

直到寒節，才隱約傳消息，虛圣自建院權力，而且族任何禮法都沒文規定準建女子院。若再次封禁巾幗社，需禮殿閣老全票通過。，位閣老猶豫決，封禁巾幗社直無法通過。

但，還傳消息，禮殿之所以沒封禁院，因為血芒閣組建試驗性質法殿，按照方運計劃，邀請禮殿之參與法，削法響力。若禮殿此刻反對方運，以后法殿很能失話語權，兩害相權取其，兩利相權取其，禮殿只能妥協。

禮殿認為男尊女卑，刑殿亦如此，過對法，建女子院對禮殿打擊更，所以刑殿并干預。

還些認為，方運就幫巾幗社，之直針對禮殿與刑殿布局，現成熟。

禮殿乃族最為保守力量，連們都沒全面攻擊方運，各勢力也全都偃旗息鼓。

法院向圣閣提交議案把顏列為族必楷之，但受到巾幗院響，此事被暫擱置，久才能定論。

巾幗院處理，引種種猜測，認為事已經過，方運然度過危，但還認為現禮殿只過避其鋒芒，旦方運失勢，禮殿必然展反擊。

清節過后，鶯，變得起。

楊玉環與蘇正式加入巾幗社，參與巾幗社運。

受到方運響，圣院子全都陷入狂習氛圍，崇文院先們格興，就算方運經常把虛珠放到講臺們也以為，至偶爾對著虛珠方運玩笑。

，到送文子。

崇文院子們完課，饑腸轆轆趕往文現。

方運最后收放《孫子兵法》課堂虛珠，沒等就被兵子們叫，起結伴往萇弘院。

方運之所以參與個文，也圣院很送文，萇弘院舉辦就以切。

族各院、文院、宮或院成文規矩，就部些院落或殿起名，都跟孔圣聯系。

以孔孔府宮為例，除圣廟，最方洙院泗院，因為孔圣曾經洙泗之講，洙泗至能指代個儒。

萇弘院“萇弘”，乃名臣，傳含冤而，后，其血化碧，族“碧血丹”之名就源自。

此精通音律，孔子未封圣曾向求教古，留“訪弘問”佳話。至連經之《經》些都源于，也算孔圣眾老師之.

(未完待續。)

(..)

第1397章 參戰!

萇弘院僅次于洙院或泗院，所以每送文都圣院子必然參與文。

，些同很好奇對方運問問，畢竟方運太忙，課，就課，除方運好友，絕數都很難跟方運話。

方運也擺架子，什麼什麼，但能個字也。

兵與方運僅沒矛盾，反而許理相，方運戰對兵作用最，尤其兵法“以逸待勞”問世后，方運儼然成為代兵法才。

以逸待勞已經成為戰殿建議必修兵法之，怕些成名兵儒，也都第習。

順利抵達萇弘院。

萇弘院落于崇文院角，正兩側站著許文界士兵。

崇文院位于孔圣文界，里士兵、侍女些負責文院常運都文界，偶爾文界士至儒教。方運始還些好奇，但久現圣元陸族并無同。

方運掃些士兵，舟，緩步，還索文界。

因為些消息稱，妖界已經對兩界起猛攻，戰事緊，各國精兵始加訓練，為入兩界準備。