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《儒道至圣》第2408章

柴植扭方運現方運沒加速沖過圖。

“方運或許耗盡,虛張勢,先纏著帳象妖王,圣相妖王,!”

至于其余象妖,柴植只字提。

就見士完全按照標準方式戰斗,先談兵,喚名將,每個同,分別喚起、李牧、韓信、周瑜位歷史著名儒,隨后,各喚兵將,總數超過萬。

普通萬戰兵將根本威脅對面象妖,但位戰名將力量層層增,即便最普通兵將,也妖帥之能。

位戰名將因為能從戰獲得力量,實力比單獨戰更增籌。

隨后,為自己使用防護戰,接著便控制戰兵將向,與萬象妖靠后,刻或唇槍舌劍,或使用戰,或使用文臺,或利用各之術。

除卻妖王以無懼士,其余象族從妖兵到妖侯,如同被割般,

方運邊向士所方向邊觀察,能統帥宣武軍挑釁象州且入摩妖,果然并非包,絕對當今慶國極為士。

過,方運也僅僅而已,因為士除柴植算得士,其余只能算國名將,排名恐怕連百名都

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經歷兩界之戰方運,界已經同,完全用兩界士當作參照物評判

,并沒“張龍象”作《李廣頌》,方運只便緣由,因為《李廣頌》成練習,無法揮全部威力,戰斗規模戰斗,并非,論個勇武,李廣勝過位歷史名將,論兵法戰略,位名將都李廣之

妖界流妖蠻很,尤其圣子妖蠻至祖神妖蠻,因為力量,同位階

,摩妖數妖族繁衍現妖圣之子。

始,妖王就被士壓著打。

,妖王太過傷對根本傷勢,眨,即便傷只傷及臟,也能迅速恢復。

,雙方陷入僵局。

過,無論誰都,最刻鐘,宣武軍士將取得勝利。

息、兩息……百息、兩百息……

百息后,方運突然加速,沖到戰邊緣,以柄真龍古劍,連殺象妖王。

柴植本直防備方運,但方運正好抓與妖王激斗正酣,讓難以阻擋。

……”柴植等望著方運,急敗壞,但到借

“屠殺妖蠻,分慶國景國,已經士,連如此簡單理也懂?為更好屠滅妖蠻,總犧牲。”

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方運微笑回答。

柴植無言以對,因為就宣武軍劫掠象州百姓后,方運以兩州總督求慶國予答復,慶國答復就宣武軍并非傷害象州百姓,只妖蠻,征調糧宣武軍錯,而象州百姓必須承擔犧牲。

柴植畢竟士,表面雖,文膽沒絲毫波件事。

片刻后,柴植:“謝方虛圣相助。過,雙方正,如此段,未免辱虛圣威名。”

“難段就侮辱慶國威名?”方運反問。

柴植:“等縱然錯,也改正。《傳》言,錯能改,善莫焉,等錯而改之,未傷及之事,已經達到標準。倒您,錯改正,同并未惡,卻搶奪等戰功,委實過分。”

.(未完待續。)

第1670章 原諒!

錯能改?們若真錯能改,還用得著本圣親自?”方運對柴植法嗤之以

同,方運為誠士,許掩飾自己圖。

“國事私事,等自然能分清。,柴某愧,但為慶國之將,柴某問無愧。”柴植淡淡蔑之,似認為方運種話太過幼稚,堂堂正士若理都,恐怕就斷士之

“作為景國兩州總督,為本質與相似,但實際,比點點,因為本官沒些本活艱難百姓。

至于辱虛圣之名,堂堂虛圣被欺之而敢言,遇怨而敢報,才叫辱虛圣!至于國事私事,子民被害,們討回公!或許已經,或許傷殘,或許很已經無法挽回,,但,能讓!”

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