董文叢拱，：“官就籌辦岳陽文。”

“吧。”方運沒挽留董文叢。

，曾原敲而入。

“曾原見過方先。”曾原見面先作揖。

方運頗為無奈，曾原個面微男，自從血芒界回，留首傳世后，曾原便以先相稱。

“吧，見。”方運。

曾原點點，張子。

方運仔細曾原，此面比次見面更，飽經。

“辛苦。”方運微笑稱贊，抵達象州，就已經派曾原里，幫自己對象州次全面調查。

由于象州量方氏藏館院，曾原至主管報收集，只主管報理分析，把消息理后，再傳方運，讓方運對象州更加解。

“都些許事，跟您事比起，掛齒。”曾原本正經。

方運已經習慣曾原態度，：“此次親自，現？”

曾原點，：“已經摸清慶商跟腳，們些突然活頻繁，若所料錯，，們必然次規模超以往百姓。過，根據得到消息推斷，們主起，而得您事后才。如此，您兩州總督位必然保。”

“若真敗張龍象，概也無顏繼續擔任兩州總督，慶商過芥蘚之疾，無。查到‘物’消息？”

曾原搖搖，：“用盡段才得，們只物，但并物具指誰，懷疑，連葛憶至葛百萬都物具份。

越如此，物位怕越，您加倍。”

方運點，：“自注……”

兩始交談岳陽文之事，個后，才起其事，比如象州官員，慶國反應，其世圖等等。

到凌晨分，兩聊起《民報》。

方運很清楚《民報》優勢，于問起《民報》缺點。

曾原考許久，：“您久居廟堂，怕并，除，數百姓之所以買跟您《民報》《圣》或《文報》，并非為習，因為仰慕您，支持您，收藏，則純粹湊鬧。所以，種報刊對百姓教化能力分限，如些先。”

方運點：“也隱約點，只沒經過查證。照，百姓并沒認真《民報》？認真對待。《民報》，并非為讓們收藏，也并非增個權威，為讓更世界真相，或者用更客觀話，讓們讓們真相。”

曾原沉片刻，：“過，現，百姓對您兩封戰分，許百姓至隨能背其幾句，非常罕見。《文報》或《圣》比《民報》更，但很百姓記面。始以為您戰好，但仔細研究現，您戰幾乎用俗語成，而且把幾個復雜正字改為景國常用俗字，更加便于記憶。《民報》兩份，普通百姓只記得您容，記得其任何文章原文，相信，定然跟您文用字巨系。”

方運雙目亮，用俗語成自己刻而為，用俗字則養成習慣，只正式公文或科舉試卷，方運直用俗字，為其，只為能節省。

華古國樣，圣元陸族文字也從文到國文字，再到秦始皇統全族而創造篆，由于文繼承甲骨文，文字過于簡單，所以直到篆，實際個文字變復雜過程。

但，篆之后隸再到楷，則簡化過程。

秦始皇之，文字極為復雜，同個字往往同法音，各各自為政，直到秦始皇統圣元陸，才由篆終結文字混，篆就當正字。

其后，隸被欽定為正字，就余，楷因為更優勢，被圣院定為族正字。

過，篆之變文字并沒徹底滅絕，而各繼續使用，只被當作正字，些字被稱為俗字。

.(未完待續。)

第1689章 女子堂

俗字易易用，受些，許抄信候，為節省，都改用俗字，而用復雜正字。[.tw更，網站頁面清爽，廣告，無彈，最種網站，定好評]

節省半，往往能讓兩個各方面相拉極差距。

現如今，族正式都使用正字，但私或非，經常現俗字，包括圣王羲之法作過程也經常使用俗字，著名《蘭亭集序》，就個俗字。