荀平微笑：“方虛圣方才似乎保持，兩相幫，惜，現必須。”

方運掃眾，現們都盯著自己，笑笑，：“從個角度講，很支持曾士法。，們也，未經答應況，無論誰殺，都犯罪，點毋庸置疑。若，殺個無辜，也寢難，也文膽蒙，所以，觀望，等別。正如曾士所，若真沒站，們都被妖圣殺，得以接受，至沒為救自己而殺無辜之，沒作惡。也如曾士所言，能很，但確確到，法律允許，善面也允許，鍵于，今以名義殺，將必然以名義殺，事將變得異常怕。（.mianhuaang好棉糖任何況，們個都能剝奪無辜數之權利。”

荀平微笑：“方虛圣已經答案。”

“未必。”顏寧逍微笑，其余位儒也盯著方運言。

到顏寧逍話，所士刻，方運話部分用相對其樣，幾位儒就察。

方運繼續：“問題于，們并非活個真正完美無瑕世界里，些數勢之，往往被忽，至被歧。們經常些冠冕堂皇話幫助們，們也過應該如何如何，歧們，但許對待們還種優越。

本質，們無法保證們權利，因為，們自己數候也無法隨所欲，們至也被歧，比如，寒子弟份，直被群愚昧世弟子嘲笑。所以，除圣能到‘從所欲逾矩’，們‘為惡’，本就自欺欺謊言。們‘為惡’，而們力量境界以達到‘為惡’。”

些些糊涂，清楚方運表達什麼，還些得津津，無論否贊同方運，都種與眾同法。

“越純粹簡單，‘為惡’境界就越。如果圣元陸只個，世界只，沒罵，沒害，更沒殺，基本以算得無限接‘為惡’。稍稍復雜點，座堂，幾個同，總矛盾總摩擦，也必然現個令們厭惡至憎惡。們為自己，即便為惡，其實還無些錯事，比如些傷話，比如誤些，都們本，與些真惡同。堂里，們也以接為惡。”

“但，們周圍只堂，們活鎮之，縣、府、州至國，如此龐系，與們系越，們越難保證為惡。以位州牧舉例，只沒違反確律法，比如飽私囊、叛國逆種，們似乎就以為惡。但實際，位州牧即便違反律法，因為命令往往響幾千萬至億，總部分利益受到損害，對些，個州牧就惡！”

眾著，隱約方運。

“州牧若農事獲得更好考評，必然種子價格，糧價格，讓農夫受益，但些糧認為州牧害自己；州牧若增本州防護力量，把更州庫兩用州軍，文院子就因為伙差而認為州牧窮兵黷武，禍國殃民。此類事，勝枚舉。”

方運繼續：“為州州牧，若真到‘為惡’，也必然真無能。州州牧若自己為惡所以改變某項政令，必然因為條政令響官，能涉及政績，也能涉及面某位更物。個元帥本攻打某座敵國，若為惡，必然因為攻打座響途，或者無法攻克，或者本國力量阻撓。僅州牧將軍如此，些商掌柜也如此，任何掌管都如此。位越，響越，就越到‘為惡’。”

方運掃眾，緩緩：“周文王與其父若對周邊部落為惡，周國便無法，更無法戰勝被妖蠻眾圣控制商朝；孔圣若為惡與妖界，便無法族個鼎盛千；秦始皇若未為惡國，便族同文、同軌、同倫、度量衡！”

子里悄悄，連妖王都盯著方運，聚精神。

片刻之后，方運音再度響起。

“為方運，必須努力到為惡，但為虛圣，必須拋掉‘為惡’枷鎖！崩之，百對個妖蠻，殺個妖蠻；個對百妖蠻，依殺妖蠻；百對，最先拿起柄刀，殺掉個。”