所望著方運個士兵背，突然模糊起，仿佛越越跟們后，越越，轉便百萬千萬之眾。

些著，唱著，著，永回。

些老癱，茫然無措。

“呸！”個圍觀老屑吐痰，邊邊，“方虛圣打！，定然打得們滿！”

“被方虛圣打個，就里名混混麼，嘖嘖，麼過，還麼。打兵算什麼本事，本抽柳！”

“把方虛圣得教訓，見們到何種程度。”

“咱們景國就缺方虛圣樣！老起啊？老，卻沒老！”

“將士線拼拼活，回還受，只當撮老修，還以為咱們景國都忘恩負義老畜！”

“惜們兒孫。”

“惜！咱們能們，們兒孫還烈士，還義士，跟們無！”

“對！方虛圣最后句話，送還，才英雄好漢應該！”

“真瞧些，罵兩句就得，還打孩子，誰沒爹媽，憑什麼讓打？”

“吧吧，著們就。”

眾邊聊著邊。

過許久，些鬧事老都站起，相互，騰騰散。

個老婦：“就別，們非，把方虛圣都到，以后咱們老往兒擱？”

眾老，消失里。

方運醫治個老兵，自己則入泉園，使用《調》穿過之到州，與楊玉環交代些事，然后便回到，處理各種公務與傳，便閱京軍，然后寧，救援張破岳。

值，個便舉試，而象州各院每舉試后招，各州州文院都審查所院必修籍選修籍。

今州文院把各種籍傳方運，請方運審定。

若普通公文，方運隨便就交由總督府或州衙處理，但教化等事，個國若教育問題，麼必然導致國方方面面問題。

方運仔細審閱各院交籍，審閱到必修《孝》，面忽變。

《孝》都宣揚正確孝傳統美德，比如舜即便成為子還孝敬父母，比如個叫郯子，因為父母老，需鹿乳，于就裝作鹿擠母鹿鹿乳。

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第1969章 遇柳

《孝》古代便成，但隨著代展，相應改變，把孝故事換成。

象州送交《孝》，樣個故事，漢期個叫郭巨，分之后贍養母親，后個兒子。因為老都疼孫子，把孫子，郭巨見自本就困苦，若母親再把分兒子，很能讓母親餓。于，郭巨準備埋掉剛兒子，但挖坑候挖到罐子，因此保全兒子。

圣元陸對個故事推崇備至，認為郭巨至孝。

方運到里直皺眉。

索許久，方運撤掉個故事，然后回憶些過籍，用另個真實事件替換并換成。

于，《孝》埋兒奉母故事，個故事。

故事并沒奇特之處，講述蜀國個娶妻子后，現自己難以同奉養母親妻子，于把飯菜都讓母親妻子，自己挨餓，然后努力，得到坊坊主認，獲得資助，最后成為秀才，讓都過好子。

替換埋兒奉母后，方運，此事原因，否則便公然與族為敵。

索片刻，方運達總督令，禁止兩州以任何形式宣揚埋兒奉母種所謂孝，并判定個故事悖逆孝，因為若郭巨兒子真，郭母必然傷，從而積郁成疾過世。郭巨此種為，等于讓其母殺其孫，乃悖逆倫之舉，宣揚。

處理完政務，方運便繼續，而元帥府、兵部禮部等則為征閱準備，到候無論太后還國君，文武百官都往送。

清晨，涼習習，朝季燥，絲季清爽。

晨，量糧被運送到泉園，都被方運收入自己貝之。

方運先往，與駐守京附蠻族私兵匯。

方運蠻族私兵兵分，其京私兵以老幼病殘為主，寧私兵為震懾當官員，最精銳私兵則隨方運，最直巴陵，現則往寧。

寒古數千私兵都置京郊，以老幼蠻族居，此次能過千之數。

些蠻族私兵精良裝備，害部位都用極為昂貴裝備護，精神超寒古候。