，向空收斂，最后竟然化為輪，懸正。

輪由才組成，文宮候才，但到國，形卻再才，而與圣元陸毫無致。

橫空，文宮嘯，漫辰噴涌而，落國幕之，散落彎附。

座文臺浮現。

最先血芒文臺，就見血芒文臺速解，化為散落國之，隨后國變成縮血芒界，巨球惟妙惟肖，無論川流還，都模樣，至還隱隱界才奇異力量。

隨后，萬民文臺分解，化落，就見國池之形形，乍與真無異。

接著，文臺落，化為院，教化萬民；真龍文臺則化作龍入，鎮罪文臺隨之跟，之形成鎮罪殿。毒攻文臺占據片林，瞬形成各種毒物，令望而畏。

武廟文臺則讓民眾化為兵將，軍演練，排兵布陣；古妖文臺化為量古妖，族陸。

圣魂文臺遲遲，過許久，才化為流，落方，化作圣廟。

而后，文膽化，真龍古劍化，文燈等文宮力量陸續現，國之顯化換形，斷增國力量。

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第2117章 國力量

最后，方運圣像，化作輪，居彎之，界獨尊。

，國切化為流，收入文宮之，文宮落，回到方運眉。

從界，方運被個巨泡包圍，但方運，之形成血芒界種種異象皆。

國力量，便自力量投射，晉半圣必經之。

“方國，太！”

方運仔細打量自己國，即便再如何，也沒表現，只些圣精儒，才因此失落。

方運目，世界些奇異芒，隨后，國所依附圣、所勾連法理，皆呈現。

方運雙突然亮。

“愧修之境。”

方運剛才并沒絲毫餒，而索如何增自己國，但隨后修之境力量卻讓自己到，自己國已經達到個階段至力量，增無增，加無加。

自己些積累力量太，而且蘊含太性質圣，若國太，各種力量夠緊密，必然導致分崩析，只種國，才能讓各種力量充分融，揮絕力量。

過，到儒層次至半圣層次，族與妖蠻戰斗，最因素便距。

距，族便能將各種力量或戰術揮到淋漓盡致，距太，占先必然妖蠻。

尊妖圣曾與史半圣司馬遷處古相遇，相距只數百里，卻被《史記》孕育歷史阻斷，導致兩隔僅僅空，還。

尊妖圣使用所段，連司馬遷角都碰到，而司馬遷分隔兩界逆轉后，充分準備，打得尊即將晉圣妖界圣主毫無還之力，尊妖圣最后犧牲件極為珍貴圣葬寶才逃。

妖圣傷勢過，久后便圣隕，臨慨，戰斗，若族夠距，同境界妖蠻必敗無疑。

方運始熟悉國力量。

擁國后，族戰斗方式巨改變。

用國增戰、唇槍舌劍或文臺等力量，還把國當作獨攻擊方式，更瘋子般儒把國打造成座戰斗堡壘，把敵引入國之后予最攻擊。

國，儒至力量。

但，由于妖蠻實力過，把敵引入國幾乎等于引狼入，所以數儒只把國當作護盾，將敵擋面，創造更好戰斗。

同儒同志向，修目各同，所以每個國力量也所同，需摸索。

方運陸續國使用戰、唇槍舌劍或文臺力量，用自己召喚戰兵將當作靶子，很現自己國最主兩種特質。

第種便所國放力量都增加種特性，如同利刃裁，又好似巨艦破浪，以易破切力，無論戰兵將攻擊還防護，都堪擊，方運簡單將其命名為“擊破”。

第種，似如擊破，但種更隱蔽也更怕特性，方運將其命名為“指引”，種力量怕方于，旦放力量，必然抵達敵最讓方運力量抵達方。