“就，們遺傳祖先，只形，還些本能，怕蛇只本能之。”

“們祖先相對善良，德平相對，種本能，也讓們繼承，所以們族本能罰罪犯，們盡能保護或補償受害者。”

“所以，善良族群，制定正義法律。”

“通個理，們再考，麼善良族群呢？”

“《政史》，列舉許族群或國，兩種國類型特別顯。”

“第種國，們稱其為盜族群，們叫維京。們祖先群盜，靠劫掠為，們所處自然環境比較惡劣，們為活，所以也能擁較德平。但，當維京憑借血淋淋段完成原始積累，獲得力量后，們活變得富，們現用再販賣奴隸、搶劫商、敲詐勒索等也能活，麼，為族群穩定，們必然制定法律，必然阻止之些盜為。”

“第種國，算盜族群分支，們把們叫流放。些，犯各種罪，被們先祖流放到奧州，然后，些為能讓自己占據奧州，聯本國，對奧州原民慘無屠殺，最后獲得座島統治權。維京樣，們完成血腥原始積累后，也維護族群定，也制定法律，必然也禁止殘暴段。”

才秒記本站址：.。版閱網址：m.

第2542章 盜法律

“麼，種盜族群法律，善良族群法律，什麼同？”

“族怕蛇本能，德平族本能認為自己好懲罪犯，麼，種罪惡累累維京后代，們本能認為自己樣？”

方運，掃全。

幾乎所都答案。

方運點，：“對，們本能認為，自己能祖先樣犯罪。麼，種本能實際違背德，而們已經脫殘酷野蠻社，成為德平，違背德，們麼從德保護自己？先直接，諸位，以相互討論。”

眾刻始議論，座頓變得喧嘩雜。

些因為見相，至爭執起。

但，些法言，直旁觀，毫掩飾抗拒態。

過許久，方運示，眾很討論。

方運微笑：“們用很段。舉幾個例子。第，們所類扣屎盆子，宣揚每個都罪，每個就帶著罪惡，認為，就贖罪過程。，們咬定所都樣，麼，們就以坦然面對，自己錯，也祖先錯，全族錯。既然全族都，自己也就用懷疑自己德問題。樣，們就保護自己。們如果沒之法，只個族群竟然宣揚所都罪，都帶著原罪，麼必然奇怪，無法理解。因為咱們華族，從原罪個概，因為們認為自己麼好，麼空。”

但，些荀面難堪，孟突然怪異笑容。

性惡與性善之爭直。

方運就預料到種事，：“著，希望誤解荀圣性惡論。荀圣性惡，指就帶著惡，而盜族群，認為就帶著惡與罪。荀圣性惡，也非得壞事，而，本性利己，旦利己，便能傷害到，種為，荀圣變惡趨勢。更何況，們數華子民更相信性本善。”

荀才好些，孟也稍稍克制，雖然兩圣之爭，但方運很正確，荀圣就般，原罪論相差。

過，孟里依很得，雖然誰都圣元陸還性本善占據主流，但從方運嘴里，義非常。

方運繼續：“除宣揚原罪，們還第件事。們既然承認自己流淌著犯罪血脈，只原罪，但里卻，自己就德，自己就潛罪犯，壞，麼辦？們能為此制定法律，也能主請求判刑，所以，們虛構種超過類力量，讓種超越力量解決個問題。于，們借助先創造神靈，斷改造個神靈圖，讓神靈恕們罪。過，們候太敷衍，隨便弄點澆，就算洗清血脈罪惡。按理，稍微理智都懷疑種事，但們竟然懷疑，為什麼？還句話，們本能保護自己，以致于相信種就能穿虛假。”