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《儒道至圣》第3521章

孔靈泰徐徐向后仰,背靠,呼吸變

,孔靈泰愿站反對方運,但,又沒阻止。

曾于方運同躍龍孔英:“敢問云閣老,若,鎮封方運,族圣蕩,最終被妖界趁虛而入,個責任,誰能承擔?”

“老夫愿以謝罪!”云駱面半步。

“老夫亦愿受罰!”

其余禮殿閣老紛紛

孔英卻毫掩飾譏笑之:“們,賠起!把禮殿起,都比個方運!”

幾位禮殿閣老面,卻無力反駁。

個孔:“英,話。儒與雜遭受嚴打擊事實,方運太盛,需壓!”

微微頷首,支持孔斯源話。

“方運什麼?,還為法作傳世戰,還殺妖蠻太?師無名,贊同。”孔英據理力爭。

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第2562章 孔圣,孔

孔斯源:“方運兩界鏖戰,為景國己之私,禍,獨壓諸,豈毫無罪過?”

問問,鎮封先,還方運反擊后?按照諸位理,只以懲罰方運,準方運反擊?啊,儒之禍,根!若酣然,方運便什麼《政治》,儒無妄之災!所以,儒應該向雜宣戰!”

“英話好沒理!雜與方運相爭,并未禍及孔方運后,受到波及。”

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云駱借:“對。以老夫之見,孔應該向方運施壓,求方運將政并入儒,將《政治》歸入儒經典之,以全儒!”

亮,個極好

云駱見眾,趁:“與諸位樣,都已經能背誦孔圣經典,無論》《論語》還《孔子語》等作品,都量孔圣論政容。所以,政事,永部分。任何將政為,都向全弟子宣戰!試問句,若儒無圣以何治?”

為之變。

云駱戳害。

族根蒂固,各國就靠儒種種治理,如果點被廢除,將再也無法插各國政事,各國也用再用儒段。

也就著,各國極拋棄儒

“當慶國國,位從龍名相曾言,半部《論語》治,引得各方效仿。麼,政,儒何從?成為無之源?”

駭然之,云駱話雖然聳聞,分極端,但卻理。

孔英卻突然:“個問題,正好剛問過方虛圣。”

“哦?”

向孔英,沒到孔英竟然就跟方運為此事聯絡。

孔英:“始,方運只回句話。”

什麼?”云駱沉著問。

“為何孔圣圣威浩蕩,獨鎮方,卻為君?”孔英復述方運話。

愣,略考,便

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孔圣封圣確執著于輔佐君王治理,如果孔圣麼孔圣能自國,用自己治理國

,孔子封圣后,則同,眾圣里,過爾爾。

孔英:“按照理解,方運,孔圣里,本就沒追求,區區政,還能成為儒本源。”

云駱:“為何孔圣屢屢提及政事?”

孔英:“也問過方虛圣,方虛圣,如果仔細《論語》,就現,孔圣雖實干之才經歷,但《論語》并沒些具為官之得奇怪嗎?”

刻回憶《論語》容,現還真如方運所,《論語》孔圣論證容,但基本都而化之,以禮、仁、義等等談及,最稱贊些弟子方面得好,并涉及細處。

孔英:“對方虛圣樣。方虛圣就,如果認為儒為官之,也侮辱儒。儒部分確與政治,但政治!而,政治!方虛圣,所謂政治,就政治,政治法,而政治問。政治問,才段。就如同,墨,但墨技術卻技術。”

恍然悟,暗方運厲害。

云駱:“方運《政治》已經文榜公,文位較都能直接翻閱,否定儒,認為族應當拋棄禮、仁、德、義善!”

孔英:“,方虛圣后面拋棄禮、仁、德、義善,拋,至也君主官員拋棄,而個集,或者,治理國段,能被禮、仁、德、義善所束縛。

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