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《儒道至圣》第3522章

方運還列舉各界族群事,凡善良族群與盜族群沖突,往往善良族群。所以,政治作為問,管理國民與處理對系等事項,應以國民利益為標準衡量,而遵循難以作為標準禮、仁、德、義善。”

“另幾段話,只批判雜或部分官員,顧禮、仁、德、義善,也顧國民利益族利益,們才違背。方虛圣還后面,《政治》,便以孔圣政治為指導論述,但孔圣基礎,又等于,政源自儒!諸位應該什麼。”

,神變得松。

族圣,總歸追根溯源。

,《政治》以后必然成為政經典,切政基礎。

既然確政源自儒以孔圣政治為指導,著,各國還沒法拋孔子。

雖然后面“創法,實際容跟孔圣儒,但儒個,更名分!

名分,除非以后政推翻《政治》,否則政能毀滅儒

為何儒卻沒像雜樣瀕臨崩潰。

孔英微笑:“此次族些倉促,很得及樣,等《政治》正式刊,諸位習之后,再度召,如何?”

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云駱頓妙,政治,又,最能吸引,而且里面容非常扎實,旦孔完全,必然政治

“諸位,若《政治》遍售賣,,已經!”

孔府殿,陷入沉默,眾猶豫。

候,主突然張睛,緩緩

“孔圣,孔。”

第2563章 禮殿談

規矩。

孔圣,孔,便底線。

孔子圣居,自孔圣葬禮結束后,再也沒打

孔圣雖隕,

律,表示只孔圣令,或者孔面臨滅族之危,孔干涉部事務。

直堅守條族規,讓族各勢力減對孔忌憚,避免孔成為眾矢之

眾圣故居眾,但只特別故居才以成為圣居。孔子圣居便孔府之,也孔圣封圣后居最久所,里面隨便件文寶,都蘊含莫威能。

傳言孔圣葬禮,孔將眾寶物送入孔子圣居之,至今沒些寶物。

經歷,孔子圣居已經成為孔最具威懾力量,因為誰都清楚旦孔,等于孔釋放何等怪獸。

主雙目猶如空,望著禮殿眾閣老。

歷代孔主雖然沒半圣境界,但卻擁半圣力量,只麼平著,也仿佛能穿所

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每個禮殿閣老突然慚愧與退縮。

于自保,云駱本能施禮:“既然孔世,再叨擾。”

隨后,云駱帶領禮殿閣老

恢復平,很反應過

“壞!”云駱忍呼。

其余儒也站,相無言。

實際,孔主睜睛,放圣威,種考驗,考驗禮殿閣老此到底公無私,還

禮殿沒儒能承受,也就著,孔主已經,禮殿閣老此保護禮殿,其次才維護儒,至于最終孔方運對后果如何,們根本考慮。

,眾

云駱:“難們就如此任由方運擺布?”

與各殿院聯,先借法壓禮殿,又借政之力,壓制雜未穩之,或許還《政治》遍及全族,改投政,政旦穩定,等……怕再也無力回。”

能像雜般隨便鎮封,禮殿,終究員,而能代表全儒。孔,都方運。”

過,們禮殿恐怕就需為方運冊封。”

“政之主,封。”

:“既然等敵過方運,又難以壓制,如通力作吧。法與方運結果,諸位也。此次景國遭遇圣鎮壓,法全力,只單保方運,定然方運滿。

像雜,并沒對方運造成真正傷害,再加川就禮殿,讓牽線,們再稍稍表達歉,方運定然為難禮殿。”

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