方運第個到界圣。

之后，方運突然自己緒變得混起，由自主回入界后自己所經歷切，直到祭圣禮結束后才止。

方運已經滿汗，神剛恢復，便將汗蒸。

隨后，方運繼續面，將放空，緩緩呼吸，排除切私雜。

入之，方運曾神匠殿詢問趙千章圣里應該什麼，但趙千章卻，應該什麼便什麼，什麼，便什麼，之每個文宗所遇所得都同。

方運便，圣簡單，但也絕對復雜。

，方運自己脫洞，脫界，脫，入無盡虛無之。

里沒概，沒空概，至唯“”便自己。

方運迷茫，因為完全什麼，因為自己無法到界事物，無論物質還精神，如同浮沉于葉子，所欲，所求，所，所往。

方運用力索，卻現自己仿佛失索功能，至也無法判定自己沒，只冥冥，自己好像失很。

，方運自己越越渺，仿佛什麼斷自己軀，如此繼續，自己將完全消散。

但，方運卻到焦急，因為已經失種緒。

漸漸，方運至失索能力，只用本能切，自，無。

但，方運到自己“”越越越越，好像用久，自己將徹底失，與界徹底失聯系。

猶如蔥被層層剝掉皮，剝掉芯，最終什麼也沒。

斷。

萬物混沌，切寂滅。

但，無限幽之處、無限悠之，卻點靈。

什麼？

命之謂性。

賦予本性。

本性什麼？

本性之于，如同起源之于萬界。

麼，本性本性，誰？

靈點，似錚錚鳴。

所予，只本性，，自己。

點靈照耀虛空，無數被靈所牽引，如同倒流樣，原本消散切返回。

方運后所見切，所到切，所摸切，所切，所切，所切，所切，所切，所切……

所命，而自所獲。

對，錯，對錯，善，惡，善惡，好，壞，好壞……

切所，盡數回到原處。

“，才啊。”

方運突然嘆，徹底什麼自。

“們，都錯。”

第2640章 虎皮士

圣元陸，武國。

榆鎮武國都百里座鎮，因為交通暢，附，怕武國京極，也并繁華，至些破落。

過，也正因為里清，許修偶爾沿著尋到里，修。

數，武國頗名士張陸現鎮邊緣座破子里。

始，無，都自己所修。

但，傍，破傳音。

循著音過，透過敞破，到正堂，鋪著張虎皮，個面相約余歲男正虎皮之。

男青繡云，兩頰巴溜細細絡腮胡，形格粗狂，但面細嫩，如凈，胡子形成顯反襯。

刻認，便張陸。

張陸正對著空無正堂講《庸》。

嚇，以為遇見邪妄，但本能讓仔細幾句，刻入迷，便順從入破，張陸講《庸》。

此事傳揚之后，每當夜，便到破，旦張陸講，眾便入講。

沒過幾，到傍，座榆鎮至童都到。

張陸也講其，只獨講《庸》篇，反復如此，始膩，但便，張陸每次授課，都細微步，自己每遍，對《庸》至對個儒經典理解也更層，便耐著性子。

久，眾便稱為虎皮士。

由于張陸用語通俗易懂，許孩子都堅持。

榆鎮周邊區得里士講經，便陸續鬧，，留。

至今，太陽剛落，便百余聚集破子，等待張陸講。

，張陸虎皮，也管，張講。

“命之謂性，率性之謂，修之謂教。此乃《庸》總綱。句諸賢解各同，但因而異，只歧，縱然萬般注疏也無理。”

“以之見，句簡單點很簡單，過，所賜予，本性，而遵循本性事，都自然，但實際，每個都能遵循本性事，很能誤入歧途，所以，用正確方式，而讓習，便教化。”