“麼，誰能修之謂教呢？沒錯，眾圣，孔老夫子。麼，句話們如果倒著索，就變成，們接受眾圣正確教育，只樣，才能什麼。什麼之后，們照著，也就能達到遵循本性事。們既然并到，便能真切到什麼本性。”

“什麼本性之后呢？”

張陸自問自答：“們便何為所命之，也就什麼命，什麼。便境儒晉境鍛命基本理。到儒境，便拋棄自，專命。只掌握自命之后，才封圣基礎。惜鍛命需太久，就算鍛，能徹底悟透，也無法使用，只能擺里用以增幅力量而已。文豪，便把命領悟到極致之，相當于半只腳踏圣。”

“都儒摸圣邊緣之，文豪，便根指實實碰到圣。當然，只碰到，無法獲取圣力量。”

最后，張陸拍虎皮，得：“們嗎？之所以遲遲晉儒，就為夯實基礎。士士，修就《》格物致誠正。到儒，就修治國平。后相連，并難，都修《》。，到士境，晉境修文宗，就再修《》，修便《庸》。所以，悟庸，便成儒。”

些頗無奈，張陸什麼都好，就候馬空，至些異，其實士《》名字本沒什麼系，扯系，后面又頗些理。

“們，從始課候，就，誰同見就。為晉儒最后準備，容得半點差錯，們若真能挑差錯，們便張陸句之師。”

“現啊，便先賢周游，磨礪自己。惜方虛圣閉，然直留景國。過都緊，現便能到‘修之謂教’，們跟習，必然能尋到正確之。”

張陸笑完，收斂笑容，眾跟著收斂，都張陸結束笑談，始繼續講課。

“錯。”

個站聆青突然。

張陸張著嘴，呆呆著個其貌揚普通青。

其余也轉，似乎只個童，昨從到里，第次張陸授課，音也像武國，各國名像很，也沒個。

張陸正：“敢問錯何處。”

只句，眾肅然起敬，堂堂士個童青面用謙稱，僅僅份胸懷就堪比儒，同，們卻些懷疑青，至青丑。

青：“以何命？”

眾愣，命之謂性，命命令，而所命，即所賦予賜予叫本性。

句話，其實只、性點，涉及其。

青問以何命，問，拿什麼并形成本性？

張陸：“以命。”

眾點，張陸回答很正確，本就算種或者力量，以直接賦予以本性。

個，空，萬界物質，而對萬界至力量、精神或集稱呼。

第2641章 投解

“若以命之，將缺。”青反駁。

張陸才敏捷，刻回答：“之后，本性歸源，將缺。”

青突然從撿起塊，投向張陸。

張陸本士，若物襲，必然被本能力量彈，但，所驚訝到，竟然當張陸力量，劃過優美弧線，落張陸額，面留個印。

些面，個童麼敢攻擊士！

但，們又好作，都等著張陸如何處理。

張陸愣原，好像被打蒙，始呆。

“子落歸源，疼痛自何處，又往何處？驚、惑、慮又當如何？”青問。

張陸還里。

其余呆呆張陸，又扭個其貌揚青，都被震撼，如果位儒種話，為奇，個童為何能如此簡單又如此玄妙理？

眾放棄之偏見，索青話。

個士試探著回答：“痛疼自力量，所以，疼痛自然賦予。”

青向虎皮子，卻問：“為何能使其疼痛？”

士繼續：“個答案太復雜，以力量，但，也，之所以能，源自才，源自物，如此追問，最后還回到始，賜予切。”