方宣布徹底放棄世司法特權,方所所犯罪,全部交由當法律構審理。
激起千層浪,很,法眾圣世也宣布放棄世司法特權。
終于,孔宣布,放棄孔司法特權,并陸續把孔拘禁成員交由孔官衙接管。
消息傳后,無論孔還論榜之,都片騰。
但,就當各慶祝候,方運論榜布篇文章。
文章名為《批孔子》。
第3021章 險仁政
儒或半圣批圣很正常,批孔圣也,但種文章都經過圣院審核,交由半圣化裁定,基本只儒或半圣之公,很流落。
畢竟,任何程度批圣,都響族圣,都能引族圣危。
批判圣好事,但批判得太狠太對,就壞事,很能相圣無法理解,導致文膽破碎。
而且,批圣種比較功利性段,麼為位,麼圣之爭。
方運已經成就半圣,沒必踩著孔位,而且與孔也沒圣之爭,為何批孔圣?
剛剛為孔讓步而呼,突然得無比累,麼自從方運回,圣元陸就沒定過,波未平波又起,先龍王圣隕,接著慶君被砍,之后男女同考,后孔倒霉,現把燒到孔圣老。
麼方運都像作,而且作。
好好活著好嗎?為什麼總搞事!
無論對方運文章如何腹誹,們還認認真真全文。
方運批孔子第條,婦之仁。到條,松,于孔子封圣事過于瞻顧后評價,直都,連孔都承認過。
方運條,指責孔圣既然當無君,就應該抱著固,無須非得主投奔,應該奪魯君之位取而代之,統全族。
個批判,并嚴,眾急忙第條。
第條,猶豫決。眾更無所謂。
當逆種或妖蠻搗,布各種假眾圣經典,至篡改《論語》容,丑化族眾圣,制造些顯后矛盾容。即便沒些逆種篡改容,眾圣經典原本也記載孔子些性點,些事瞻顧后、猶豫決,并非完。
眾第條,驚,第條才千百第次。
方運批評孔子政治理方面,崇古,真空洞!
到第條批判,許文位僅沒憤,反而嘆。
麼,終于部分話。
孔圣雖然些瑕疵,但教育方面,待接物方面,許方真正楷模,理,言,充滿智慧,傳承萬載朽。
方運認為,孔圣仁對,但“仁政”就空閣。
實際,族各種私文尤其法雜,都討論過點,但因為牽扯太,沒方面指責孔圣,畢竟旦儒圣搖,各也能受到響。
但現同,方運直接搶奪儒政力量,對儒響很。
方運通過兩個角度議論為何孔圣政治理真空洞。
第個角度性,方運拿之醫聯調查數據,利用從分雙胞胎兄弟姐妹好、性等等作為論據。
個調查之方運用過,證與俱固特性,孿兄弟姐妹怕同環境成,怕從未見過面,們后,很方面好或習慣都驚致。
方運以個論據證,性之固,極難被改變,孔圣認為君臣愿施仁政,認為百姓以被仁政教化,廂愿真。
方運第個角度,理與現實。
方運認為,孔圣雖然從粗鄙起點步步成,最終成為族百代師,創仁政理之后,但最終條建造空閣,忘記最鍵問題。
就“政”最后步。
種粟米還辟田種稻?冶煉犁應該彎刃還直刃?個孩子被另個孩子欺負應該讓雙方解還懲罰施暴者?個婦女喪夫后挺著肚子爭奪產應該麼辦?個女子被父母被迫嫁自己忍吞還勇敢反對……
無數問題,都政最后步,都需具而現實解決段。
族數清,數清,數清活法,數清困難。
族最需,解決問題方法,以及解決問題更好方法。
仁政從族最需。
斷革才。
方運認為,教無類,即所都以接受教育,正確,皆以為堯舜,也能,但個過程追求什麼堯舜周朝種落后文化、制度或活方式,而通過斷習,斷努力,達到至境界。